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的。再往
里说一
,灾年饿死的孩
难
就少见了吗?疫病
行的年景,夭折的孩
能堆满婴儿塔,甚至
引来成群的乌鸦,围着那
吃得心满意足, 难
那里堆叠着的就不是童尸了吗?
这位年轻的主官
朗地说,团团作揖,周围人连忙都跟着还礼,“路遥知
力,俺们买活军如何,乡亲且慢慢瞧吧!”
“要是都知
买活军的老爷这样好,我们早就
山去迎了——哪个好,还用说?县里的老爷们哪个肯和我们苦命人一起铲骨灰的?怕不是躲得远远的,怕沾了晦气!”
曹蛟龙再三地
代手
的通信兵,“要让各班明白,消息传递的重要
。越多人知
买活军就要来了,他们就越有勇气起来反抗,那些旧朝的官吏豪
,凭什么
十几个人、几个人就到村
里去抓壮丁?不就是欺着百姓们不知
买活军将来,衙门必不久存,生怕此时让老爷们扫兴而归,日后遭了他们的报复?”
这话实在也是在理上,不止通信兵,便连附近的山民,听得懂汉话的都是
,又把他的意思告诉给乡亲们知
,都得了一片赞成,直
,“大老爷懂得我们老乡噻,哪个不敢和他们打?只是打了这一个,后来又叫人来,吃不消噻,要是早知
是这样事
,他们来拉壮丁,我们都不得克!”
“日
都是过
来的,
分都是
来的。”
凡是听到这番表态的乡亲们,无不喝彩,甚至还有人跪
冲曹
“我有亲戚在两座山外的
岗村。”
本地的土话,虽然不像是福建
那样,完全是另一
语言,和官话也有些虚无缥缈的相似,但说得快了,也着实是难懂,曹蛟龙
忍着皱眉的冲动,耐心听完了,便知
果然让兵丁们帮着收尸,立刻就赢得了百姓们的好
和信任。他现在既然立心要以民为本来经营自己的官途了,便也多让自己立足民生来考量很多事
——奇怪的是,一旦放开得失心,越是这样想,事
反而越来越好
了。
以知识教在番族中传播的速度,即便没有信仰,只要知
买活军尊奉的是萨六尊神,
人也会心怀敬畏,绝不会和买活军作对。而对那些还不知
买活军和知识教的汉民来说,使者们最重要的任务,就是让他们明白且相信,买活军到了以后,大家都会有好日
过,对于接
过雪
盐、雪
糖和
产稻的地方,要讲明白,这些都是买活军的东西——曹蛟龙认为,讲明白这句话其实就足够了,至于接
来山民们是藏匿起来,消极抵抗,不被抓壮丁,还是说和本地的番族联合,反攻县城,把心存抵抗之念的地主拿
,这个不可
求,主要还看当地百姓自己的考量。
“不要以为几句话,轻飘飘的,好像说了和没说一样,就是这几句话能改变两湖
的局势。”
可是,只是因为信息的闭
, 因为个别人的私心,本来
本不必死的人,死在了买活军到来前夕, 死在了极小范围的动
之中,就只是因为一句话没有传过来,没有取得大家的信任,这无疑是非常可惜的,这些和死去的孩童素昧平生的成年人们,也不由得滋生
一份义愤来,愿意为了避免更多无用的伤亡,肩负上这份沉重的责任。
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这样就再好不过了,
人、汉人使者一起上路,可以有效地缓解邻居们的
张,即便不说把他们统合在一起行动,但至少不会让汉人、
人因为邻居的异动而疑神疑鬼,好的目的没达到,彼此反倒爆发

来。张
平用汉语和他刚学的
人语言反复
代自告奋勇的使者们,“你们就是传信的,最主要的目的,是让大家知
买活军,知
知识教尊奉的就是买活军的军主萨六——”
在汉人山民的叙述之中,本来一片空白的局
地形图上,
现了一个又一个红
,曹蛟龙手
的地理专员,费劲地
据此刻他们所
的经纬度,确定了在地图上的落
后,再结合叙述中的关键字,在地图上
红
,标注
村落,把地图逐渐丰满。而
人们的描述则要更宽泛一些,“从这里走五天的山路,过两条河,是六寨公结盟的小款,他们是和汉人生活在附近的,我们可以一同上路,去把
理和
人们说明。”
“我们家祖辈是从恩施
孩
是会死的, 人们其实也能接受这一
, 但是,发生在鹤洲的死亡却还是超
了很多人的底线,像海伢
一样,自告奋勇, 愿意去联系各村百姓的本地人不在少数,大概,虽然他们见识少, 但也能算明白这笔帐:成年人都活不
去的时候,孩
的死亡几乎是不可避免的,实在也顾不上。
“只要叫他们知
,有一支军队就要来了,他们且还有得选,又是亲戚们担保过的好名声,那事
就完全不一样了,一个村
里,怎么不得有个百十来号人,你十几人的队伍,敢
村
里来,难
常要去打架争地争
的汉
们,不能把你们留在当地么?一旦说穿了
理,这些人无非就是纸扎的彩棚,禁不得一丝火星儿,他们少了这个势,还能办成什么?就凭手底
几百号人在县城里打,能打得起几日?人怕不都死光了?”
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