还有谁还记得？一脑儿又去看寻幽探秘，什么掉悬崖发现天秘境，航海被到新大陆去的探险文了——这还是徐侠客带来的风气！也不知一时又会行什么！”

杂七杂八地抱怨了一番，不免又和卓珂月议论着徐侠客勘定两江源的壮举，不知现在行到哪一步了，半晌方才言归正传，指着这本图书册，对卓珂月，“金瓶词话和这图画经文一样，所有一些的描绘，无非是挑逗读者以获得相当的市场，使其传播开去的矫饰罢了，细究本，都绝非那些狂蜂浪蝶的浮浪文字可比，词话作者，见世之，心中之激愤无奈，完全笔，写者，意为亦天，以书中人纵恣之丑态而衬得世悲凉如海，人心沉浮，犹如海鳞介，浑浑噩噩难见天日，最终了悟之时，却也是涸辙之鱼，来日无多了！”

卓珂月对张宗的品味素来是信服的，此时也不由得叹息，认为张宗说了他心中的受，张宗又，“这本图画经文也是如此，虽然着力勾勒了经文之中有些耸动而能激起不当之念的画面，但仔细观看，这两个原人，虽然描绘得纤毫毕现，写实之令人勾起遐思，但仔细看他二人的双，若是遮住脖之的位，其双目又是何等的纯洁？那么，不当的念从哪里来呢？实在是从观众的心里来呀，光是这样的对比，便可见这是有丘壑的大家所作。”

他又指着脖之的位，让卓珂月仔细观看，男女双方虽然神亲近，但果然略无邪念，毫无反应，而再看两人偷禁果之后，虽然晓得羞耻，穿了衣服，并且分开站立，肢上不再有任何不当之，但双方的神，以及画面中肢的不同在衣上产生的光影区别，则又完全透了他们晓得人事之后逐渐复杂的心思。这些画家的细微心思，在张宗的叙述之，完全被剖析得一清二楚，卓珂月也不由得拊掌，“妙啊！我刚见了此书，只觉得画工惊人，便是有些不雅，也值得当个小众收藏，被你这么一说，明明什么事也没有，看的人自己心里胡思想，映衬自己心思的不洁净，境界便又被了一层，此书的画者心立意之，足可以称家了！这一千五，卖得还有些便宜了！”

这两人在朝时就有赏玩善本的喜好，压就不觉得在藏书上大钱有什么不妥，甚至还到一两五，实在是十分的便宜，当啧啧叹，仔细赏玩了这本图画书，认为作画的绝非一般的图画册可比，最难得的是这其中现的西洋画技巧，由此又说到了西洋、华夏画派的区别，卓珂月，“若说山，我是喜我们本土的写意山鸟，但若说人，则不可讳言，西洋画派也有过人之，以往我们所能见到的，最多便是洋番货里镶嵌的一些小像，似乎还不觉得什么，只觉得西洋画派特别写实，犹如见一般，只是当时不知该怎么说，后来接了仙画，才发觉他们所追求的是——得起真形、犹然见，和我们的得其真意又有极大的不同了。”

张宗，“得其真形，没有能超过仙画的，但人真意却又不同了，有了仙画，西洋画就有儿无路可走了，除非仙画稀少，否则人们为何还要追求西洋画，而不是仙画呢？不过，其中也有不少绘画思路很值得借鉴，你看过术系的教材没有，其中就有对西洋画的解析，又说到透视什么的，龚半亩——他原是张犬那边的小弟，如今倒和我们走得近些，是个善于笔墨丹青的——便和我说，现在数学不好，连画画都不能了，我们两个还唏嘘了半晌。”

卓珂月如今也在戏剧系任教，闻言忙，“说到这个，我倒是想起来了，他们是如何开西洋画这课程的？我们这里西洋戏剧导论本没法学！就没一个人看过什么西洋戏剧，这个科目就只能从缺了——说到底，这时候教科书里的那些剧目有没有排来还不好说呢！”

“他们也差不多，都是课余了自己研究，瞎画。什么西洋彩画、油画，一副都没有，还得托那些洋番商人买去，洋番们倒是兴，他们什么都想买，但却不知能卖什么，现在除了非洲的黄金、象牙、香料之外，油画、雕塑什么的，我们既然想要，他们也乐得去搜刮，虽然销路不广，但至少一单也有一单的赚。”

张宗，“我还说呢，与其买画，不如拉人，拉了人来任教，还怕没有画吗？也是近日不得闲，不然，我去和洋番教士们个朋友，只要稍微暗示一，说画家说不定也算红圈人才，能换额，一年之后，指定有上百个画家过来，到时候他们术系还怕没有西洋画的老师吗？”