，这也让一些人到若有所失，这发了一些稀奇古怪的装饰工程，比如说，德札尔格看到了一些用琉璃瓦在墙上行外砌面装饰的屋，他认为这看起来很怪——买活军这里烧造玻璃技术很，可以制作很漂亮的琉璃瓦，而且价格很便宜，有些居民就别心裁地买来碎瓦，在墙面上拼砌反光的纹砖。据说，只是据说，六对此的评价是，‘这不是瓷砖房吗？难看死了！’

虽然有这样的谣言在，但仍然无法抵挡碎瓦拼的行，而衙门也意识到了百姓们在这方面的需求，于是开始对外征集稿件，需求新旧式设计在上的合，甚至还大度地邀请了德札尔格这样的洋番。

他们的人数不少——说来也是好笑，德札尔格固然已经给笛卡尔去了好几封信，促他在那群土包放羊佬（欧陆对于清教徒的蔑称）的帮助动，但来回大陆并非易事，反而是毒的泰姬玛哈收到了东方的消息，圣公会和清教都急于讨好买活军，在他们的怂恿，一大批本来准备给莫卧儿汗工作的奥斯曼、欧罗工匠，搭船跑到羊城港来找工作，愿意帮助买活军来建设羊城港了！

德札尔格的汉语已经说得很好了，他对于各国的称呼也逐渐换成了汉人喜用的版本，从印度换成了毒，在他看来，这是一个建筑家千载难逢的比稿机会——为整整一代的买活军官样建筑供稿！如果被采纳的话，到一次迭代之前，买活军的建筑队，在建房的时候默认会把他设计的术风格，作为备选之一！

从建筑本的雄伟程度来说，这比不过主持建设大教堂或者殿，但其影响的广泛却又不是一座教堂所能媲的，德札尔格同时到了几震撼的幸福：作为建筑师，他在自己擅的领域获得了非常广阔的可能，这是黎完全无法供给的；作为学生，他在知识的海洋里畅游无尽（谁知城市规划居然属于地理而不是建筑学？德札尔格对于都市地理可太有兴趣了）；作为数学家，他在一天解决的问题和发现的问题一样多！这幸福只要享有一，人间就要比天堂更值得向往，更何况他同时享用了？！

冒险是绝对值得的，德札尔格自的经历，化了他的认识，他认为如果他把一个人视作朋友，但却不向他介绍买活军的好，那就说明德札尔格这个朋友不值得往，与此同时，德札尔格的心更浮现了一个非常大胆的想法，这是作为法兰西国民的他应当承担的一责任——和哈维医生不同，德札尔格天乐观，他认为买活军的全球扩张是欧罗全民族，至少是法兰西所有百姓所面临的一个非常宝贵的，不能错失的机会！

人，有不想过好日的吗？

没有！

如果跟随买活军的脚步能够过上好日，所付的所有代价只是牺牲一个国王和一些可笑的贵族，这难不是非常划算的买卖吗？

它就是！

那么，摆在德札尔格面前的问题，在他看来就只有一个了，那就是买活军愿不愿意分享自己这一理社会，运转社会的办法，让他们国家以外的百姓都过上好日呢？

值得欣喜的是，从买活军对待南洋土著——占人、越人的态度来看，买活军，当然和他所熟悉的那些国王的爪牙不同，他们是非常宽宏的，只要愿意听从他们的理，他们一也不介意带着这些异族的土著们一起过比原来更好的日——bnjur、sat，h？德札尔格就是异族土著，德札尔格喜你们的异族政策，愿意服从你们的理！

自古以来，一个国家得到了什么好，只有严防死守，唯恐它被其余国家分享的，哪怕是现在，这样的例也是层不穷，买活军是德札尔格所见到的第一个，愿意为了改善另一个政权的日而力的政权，他在惊讶赞叹之余，还兴起了一很的迫：这么好的事，恐怕未必能持续很久，所以得在它结束之前尽量地蹭一便宜。