到政治培训，至少在官方层面，公然放弃自己从前的信仰，就好像为了他们的知识，不惜把灵魂卖给恶。

当然了，你也可以说，那我假装弃教，只是为了知识卧底过去，学到了再皈依回主的信仰，行不行呢？当然，一两个人去知识间谍或许是可以的，但如果人人如此呢？人人都是想教就教，想教就教的话，那……宗教成什么了？它的严肃不就完全然无存了吗？不就沦为人们的神消遣了吗？还能指望这样的宗教招徕到什么忠诚的信徒，为他们去间谍呢？

至少，毕信牧师（他为自己取的汉名），对于自己船上的学者乘客们就半没有这样的信心，他有很不舒服的觉：目前来说，局势由不得他定了，千辛万苦来到了华夏，这些乘客就是为了学习知识，倘若只是因为无法豁免学习政治，就叫他们打回府，他们是不可能答应的，而对背地里的投资者来说，他们了大价钱，最后什么也没有得到，一船人又回来了，毕信毫无疑问也会受到上司的严厉责备。

学是一定要学的，但倘若就这样让他们去学，那么，毕信不由得就到，他们好像坠了一个非常严密的陷阱里了——好像圣公会、国会和清教辛辛苦苦，费了这么大的功夫，把国最聪明的脑袋送到华夏这里来，只是为了培养一群受到华夏政治熏陶的，掌握了先技术的，博学而有能力的异见者——他们或许不会和自己的祖国作对，但……教会和国王却并不代表了培养这群学者的祖国啊！

如果毕信能拿到政治课本的拉丁文善本，在这一刻他可能会想到‘统治阶级的利益人民群众本利益发生偏移，必然产生矛盾’的论断，而此时，虽然尽他说不这样的话，却也扎扎实实地意识到了，凌驾在平民之上的教会，以及来自欧洲大陆的王室，他们的利益和平民利益之间能有多么的南辕北辙，而这偏移又让现在的他在了怎样的窘境之中。这个才并不算非常的教士，现在算是彻底的陷两难了，他的双颤抖着，好半天才憋了一句弱的回复。

“但是……但是如果他们本来就是教士呢……就像是我，我也是教士，那么，如果我想要学习一些课程的话，我也必须通过政治学检定吗？”

“当然了，您凭什么觉得宗教信仰能带来特权呢？”

外官甚至比他还要吃惊，他突然一拍手，仿佛想起什么了，“哦对，宗教信仰倒是有特殊待遇的，我看看，找找原件啊——”

在两个教士的迫切注视之，他回到办公桌前好一阵翻找，了一纸公文，朗声读了起来。“神职人员在买活军统辖境居住必须制学习《政治》，并且考察分数上浮20，否则一年不得居留超过六十日——”

“有信仰的人，不想上课只是来生意的话，那还无妨，神职人员要过来的话，不什么都得制学习政治，否则不能久住。所以说，你们是有特殊待遇的——别人不想学可以不学，可你们不一样！”

毕信仿佛听到了隆隆声、嗖嗖声、噼啪声——铁门落、绳索起、陷阱合拢的声音。

“你们啊，只要想在买地呆着，就必须得学，不学不行！”

我明确地告诉你此存在路 云县毕……