会多想的问题：如果由圣公会对国王的外政策指手画脚，国王会不会将其认定为圣公会试图手海外民地的表示？即便国王采纳了圣公会的建议，他会不会在来年重新任命坎特伯雷大主教呢？毕竟，圣公会是完全归属于英国王室的宗教，主教的任命于国王之手，大主教再也不用考虑讨好梵冈了，却也彻底失去了半独立的超然。不得不揣国王的心意行事，如果不如国王的心意，再换一个就行了，要是和国王唱反调太过，那国王也不是不能考虑更改他的信仰嘛。

“把信件和香送去敦。”

最终，大主教还是采取了微妙的行动策略，他派自己的心腹侍从，把信件原封不动地送去了敦，抵达国王座前，并且写了一封言辞恳切的信件，只留了那本炼金术教材。“这里记载了许多不为人知的奥秘，我还要研究一段时间，并且试着把它翻译成国王能读懂的语言。”

事实上，这话只是托词，因为国王和他父亲一样，通拉丁文，并且喜好藏书。不过大主教断定国王不会计较这些小节，因为他正为了全面战争而烦心，在国王继位后不久，随着局势变化，以及执政者格的改变，英国终于也被卷了新教、旧教信奉者在大陆掀起的全面战争之中，再加上他的前两任生活习惯非常奢靡，以君主的标准，死时几乎可以算得上是穷困潦倒，国王一就陷了财政危机，不得不四搞钱丰富自己的小金库，同时设法解决自己的威信问题——在国会不肯给他的臣战争拨款时，国王甚至也帮不上什么忙！这对于他的威信无疑是更大的损失！

战事不利，财政危机，宗教各方对他都表达不满——新教失望于国王的背叛，旧教则失落于自己的地位没有得到回升，圣公会更是到受了冷落，他们对国王十分忠诚——毕竟这是个在王室力化诞生的教派，但国王却若即若离，让他们到自己的国教地位正在衰弱。一个骑墙派如果运气不好时，就会如同国王现在这样，受到所有人的讨厌，说实话，大主教对他也谈不上喜，但他更想在这个位置上得久一些——如果局势再继续恶化去的话，国王很可能对坎特伯雷的人事任免行更改，以期改变现状，因为他实在是没有什么别的手段了。

在这样的时候，西班牙的远东战略严重受挫……他们从远东贸易中获得的财源，是否会枯竭来呢？对于实在是非常迫切地需要一好消息的国王来说，无异于甘霖玉，大主教认为这是神恩保佑，如果没有主的意志，这封信怎么会这样巧合地落教会手中？他倒不认为这会改善国王和圣公会的关系，但是，不妨就让国王认为自己是他的幸运星好了。事实也的确如此，不是吗？

来自敦的消息回复得非常快速，国王在信中对大主教大肆夸奖，同时，让主教大为吃惊的是，他人意料地给了很慷慨的奖赏——国王的判断，和圣公会如一辙，他认为这正是国家崛起的好时机，英国完全可以通过积极合作，在华夏获取新的财源——把生意到东亚去！至于说买活军要求的条款，对于英国来说就犹如借献佛，反正他们在非洲也没有什么值得一提的民地，当然可以慷慨地予以合。

【如果能在谈判中固定买活军对北洲主权的承认，那就最好，但我认为在这上不用多求，新大陆很大，容得许多国家，而华夏自己就有广袤的大陆，他们似乎没有太充足的动机和航线图前往北】

他在信中如此叮嘱着大主教，因为国王准备委任一名特使，与圣公会的教士同行前往华夏，同时，让圣公会于东印度沿岸港，以及非洲诸港都设立传教所，主要的目的是完成知识的传递——在这年，最好的学者都在教会大学，学术上的事找教会是没有错的，想要学会买活军教授的学问，并且翻译为英语传播，确实需要在沿岸建立起学术，才能确保培养一批可以回国形成学派的教士。

当然，这也意味着国王放开了对圣公会在海外的传教限制，这可谓是最慷慨的回报了，他还赋予了圣公会传教士糊的权力，【要遏制东印度公司宣称主权的好，他们曾声称对南非洲的桌山港拥有主权，还有在非洲的一个小岛，也被他们据为己有，不能让他们惹怒活跃的买活军……我给予你们监视和纠正的能力，如果你们能直接掌握和买活军安全贸易的渠，那么，不妨来信告知。】