间门选择的话……她大概还是希望自己嫁给姑父的：林丹汗是鞑靼正统，是黄金家族的继承人，在他的汗帐中，有四面八方，各个草原来的鞑靼佳丽，除了不可动摇的大福晋之外，还有很多正妻，她们都是带着丰厚嫁妆而来的，有自己的娘家后盾，拥有自己的人和毡包。就连珍儿，都无法通过貌获得比嫁妆更的地位，难哥哥还能给她比更多的嫁妆吗？

再说，林丹汗向她求婚，与其说是要通过善待她拉拢科尔沁，倒不如说是通过破坏建州和科尔沁的婚事，警告科尔沁的台吉们，重申自己在草原上重新树立起来的权威，成婚之后，只怕未必会受到太多的重视……

婚事追求的是什么？追求的不是夫妻双方的恩和，不是找一个年貌相当的，漂亮的丈夫，瓶年纪虽小，但从三年前的风波之后，却在思考中无师自通地明白了这个理：对于鞑靼贵女来说，要拥有不错的婚后生活，首先，要有一份很不错的，面的嫁妆，帐的人、匹、羊群，都是自己的底气，这保证了就算夫妻不和，也可以回到娘家另找丈夫，而哪怕是丈夫死了，也能决定自己是继续和他的兄弟侄成婚，还是回娘家去，至少能拥有这样的选择。

第二呢，就是要找个重视自己的好人家安，最好在地位尊贵的女眷中，已经有自己的亲戚，鞑靼贵女不但不排斥姑侄、妹先后嫁给同一个丈夫，甚至很喜这样的模式，在一个陌生的地方，就该有娘家的亲眷彼此帮助照应着，至少多个人说话，只要有一个人能够得到，所有人的日就都不会差，这就是这模式的好了——多个人总比一个人得的机会多么！

第三，则是丈夫族的发展前程，从这一来说，嫁给老姑父，比嫁给老姑父的儿要好得多，因为老姑父有很多儿，谁也不能保证这个丈夫能继承最多的财产和最的爵位，那还不如嫁给地位已经很的老姑父呢，只要是正妻，哪怕是小妻（侧福晋），选择也是很充裕的。

要是受，生了孩，老姑父死了以后，可以跟着孩过，要是不受，黄贝勒去世之后，也可以回娘家改嫁，或者是被黄贝勒之收继，总之，只要娘家势力还在，她们都是有选择的，所以鞑靼贵女嫁之后也非常关心娘家，这份关心，要一直持续到她们自己的儿大了，才会稍微褪。

至于说年纪的差别，姑父是否喜自己……这都是最不重要的东西，鞑靼人自小接到的，就是完全割裂的家系，她们已经非常习惯这结构了：女人一辈可以嫁很多男人，但不会同时拥有很多个，而男人呢，能力的人会拥有很多女人，份相当的妻们，还有数不尽的地位低的女——通常来说，女总是要比妻们漂亮，男人们经常在她们上打发时间门，但这些女的孩，永远也不能和妻们的孩相提并论，就连男人也不会给予一样的待遇。

他们没有资格继承财产，甚至有些时候会被视为是正妻孩们的隶……他们的婚是完全没有价值的，从小过的生活，和正妻的孩也无法相比，瓶也有很多这样的庶兄弟妹，但是，对外的亲戚往来之中，一家人的孩就只有母亲博礼所的几兄妹，以及同时被娶来的，博礼的侄女，也就是瓶的堂所的乌云其其格。

这些兄弟妹在瓶的生活中留的痕迹也很少，他们中有一些人成了哥哥吴克善的事，另一些人则嫁给了小首领、牧民，甚至是去建州从军……对于父亲留的草场，他们是一寸土地都没有资格继承的。

习惯了这样的生活，对于男人的，鞑靼女人就显得宽宏大量，很少放在心上了，她们是不会少了和丈夫同寝的机会的，因为她们的婚姻带有烈的政治结盟意味，懂事的男人，也会知要在她们上使力气，多生一些儿，联盟才会稳固，婚事才有意义。