这个女天神，可能是受到了上天的启示，特别喜任用女人，占王很快在船只上发现了更多的女兵，他到非常的诧异，还有一猎奇的兴奋——有三四艘船全是女人，这个先不去说她，在其余很多船上他还看到了不少女船员，天气这么，为了活所有人几乎都不能穿衣服，否则会死，那么……

占王的礼服，在过去的百年间受到了安南的影响，发展上衣和及地的，否则，他现在也和港的百姓们一样，只是在腰间围着短裙，上和脚都不会有衣服——所有南洋的王室都是如此，礼服只是在短裙和首饰上文章，他们是不穿上衣的，不分男女，穷人连短裙都不穿，只穿兜布，最穷的人，连兜布都没有，只是赤着，在上抹一些粉末。

从本来说，这是因为天气实在太的缘故，安南人主要生活在北，气候会稍微凉一些，所以他们中不必劳作的人，可以学习人的穿着，但占城这里并不富裕，又要得多，所以大家穿得都很少，他们倒是也不太在乎这习惯带来的边际效应，占城的家中，未婚生育是不罕见的。

但他们对华夏的印象却并非如此，华夏应该是——文明的、级的、神秘的、保守的，他们的官服遮蔽了所有肤，而且有很多层，更一步的显示了他们的富裕和修养，而不是像此刻这样，只是薄薄的一层衣服，而且还被汗透得黏在了肤上，占王可以清晰地看到女首领衣的痕迹。

这……真是华夏的船队吗？华夏，还是华夏吗？

占王心里掀起了重重疑虑，但他还是非常地走矮台，要向两个首领拜，用非常不熟练的汉语说着，“恭迎天使！”

两个首领不分先后地将他扶了起来，男首领一开，占王就惊喜地抬起了。

——他说的是占语！

天之大

“南洋这里, 小国林立，百族纷杂，但语言实际上并非有多么繁复, 有像是各地音不同的官话, 譬如说占人, 他们落各地之后, 现在说的话语已经有了各地音，而且, 占人本来就和满剌甲、爪哇人的语言非常相似，南洋一带，只需要会说越语、占语、棉语, 几乎就能在南洋畅通无阻了。”

“越语, 这不必多说了，据说自百越族，迄今和吴越这里的老方言都还有一丝相似, 安南一带自然都是说这话的，还有暹罗人、澜沧人，也都说这话, 只是音不同而已, 传言凡是说这话的人，祖上都是从华夏迁移过来的百姓——实则在汉代, 他们如今的领土也多数都是趾郡、南海郡的范围之, 如今咱们彩云那一带也有不少越族, 说的话是一一样, 对会听的人来说, 不过是些许字句不同罢了, 是完全无碍的。”

“至于占语, 满剌甲、爪哇人都说这个，因这些地方原本都是占城国的领土，只是之后陆续自立罢了，占人的祖先来自满剌甲，但也有说法，他们是商时从华夏迁徙而来，是商人后裔，所以最开始我们叫这个国家是林邑，认为这个国家是比后裔……”郑地虎说到这里也嘀咕了一声，“不过哪有华夏人成占人这个样的，不太像，多数是以讹传讹，或者是占城国主为了讨好三宝太监，想办法和华夏攀亲罢了。”

他咳嗽了一声，又把话题转了回来，介绍，“至于棉语，那不必多说了，棉语是真腊国那一带所用的语言，如今真腊国四分五裂，原本百年前，他们所在之地还有个吴哥国，但现在吴哥已经完全沦陷，被暹罗占据——吴哥城又曾被占城人毁于一旦，如今的吴哥城是在老城废墟上新建，所以占城、吴哥、暹罗、安南之间，关系复杂，各有仇恨，现在只是勉相安无事而已。一有了机会，他们还是要互相攻打的，也很乐于挑拨我们这些上国来使和敌国的关系。”

“暹罗人也说越语，那岂不就是说，暹罗人也可能是从我国迁徙过去的？”

“这是自然了，全都是自古以来啊——这当然也是可以考证的，暹罗人的同族在我们这里为数也是不少，再有澜沧人，都叫澜沧人了，喝的就是澜沧江的，澜沧江源在我国境，澜沧江经的地区岂不就是我国的领土了？”

郑地虎作为开疆扩土的好者，非常熟练地掌握并且应用了谢六‘自古以来’的思考逻辑，并且了相当的发散，这想法，对于买活军来说当然是有百利而无一害的——华夏境好像还没有什么有

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