，穿上汉人的儒衫，并且从不指人祭祖的行为，在教理上把祭祖和祀区分开来；

第二，通汉学，能用四书五经向朝的贵族们宣扬移鼠的理，并且在典籍中为移鼠的存在找证据；

第三，同时也是自然科学的大家，能够用杰而扎实的自然科学知识，引统治者们的好。

能同时满足这三要求的传教士并不很多，利玛窦之后，汤若望是最成功的一个，他们就像是大伞，荫蔽、理着其余传教士在华的活动，同时，当然也过着舒舒服服的日，在一个教士来说，如果不能主教，那么一个这样的传教士似乎也满舒服的。

杰罗尼莫来到壕镜三年了，他的汉话已经说得很好，汉字也足以充当教会学校的老师，照惯例，他会在一两年后先从广府开始行传教，如果表现优异，才有机会被派去京城——教士的活动范围，当然受到教堂严格的理，并不是一地到攒动着传教，教会的组织甚至比欧罗很多小国的政坛都还要更加严密，对教士的限制也非常的周到。

不过，教会也并非永远扮演反派，可以看到的是，一座教堂对于周边的社区，起到的作用是很积极的，他们带来工作机会，带来了教育、医疗，也带来了一被关切的觉，起码，在平民中他们看不到太多的坏。很多民地的土人，从小受到教堂的教育和关切，对主的信仰比欧罗自己的平民都更加虔诚，哪怕是在国这个庞大的东方帝国之中，照样也有很多苦命的羔羊，如果不是教堂关切他们，那他们或许早就死在饥荒之中了。

传教是行善积德的大好事，传教士们都是这样信的，而且，和在教堂中苦修相比，一旦门传教，教堂拨的经费也是很慷慨的，至少，不必再忍受教堂中一成不变的黑面包了——

白面包已经在餐馆中广泛的供应，但教堂还是恪守着古老的规矩，因为菲力佩主教小心谨慎，不愿给教廷留奢侈无度的印象：在此之前，教士们的饮虽然比平民们要好得多，可以时常吃得起，而且面包中的杂质也比平民区的黑面包少得多，但蓬松雪白的面包实在是太过奢侈，为了禁止教区之间互相攀比，教廷曾专门发禁令，禁止大区教堂专门豢养用来筛面粉的隶，认为这是毫无必要的浪费。

这里已经是壕镜了，而且买活军的白面粉非常的便宜，但杰罗尼莫还是只能费劲地咀嚼着发酸的面包，并且安自己，他的运气还算不错，至少菲力佩主教不是彻底的苦修士——在有些修院里，通往堂的门非常的狭窄，窄到只有瘦才能侧通过的程度，这是为了告诫修士们，不得贪，贪可是教典上明确记载的‘七宗罪’。

哪怕不为了揭穿谢六的骗份，杰罗尼莫也有充足的理由想去买活军那里看一看，他说，“尊敬的主教，我在您面前永远如同初生婴儿一样，无知而又聒噪，但是，如果您允许我发表我那荒唐的见解——我认为，买活军对于汉字典籍的需求是很小的，他们更喜自然科学，而我恰好在这个领域有些天份，或许能博取异域女王的心。”

“你太谦虚了，杰罗尼莫。”菲力佩主教脸上浮现微笑，“如果连你也只算是有些天分的话，那么，我们又算什么呢？”

杰罗尼莫不由得了，但脸上还保持着谦卑、得的笑容，传教士们受过严格的教导，在任何场所都要显得谦虚、大度，哪怕他们私底完全是另一副面孔，也少不得这样的表面功夫。

他的礼仪似乎终于打动了菲力佩主教，保守的老人松了，“好吧，虽然我依旧担心你的安全，但，我也被你的殉神动，你为了壕镜的和平，不惜个人的安危，勇敢的杰罗尼莫——你最好给自己起个汉名了，我想，虽然云县的一切都和帝国不同，但他们不会反一个上的中文名字。”