那么你就不该收用两个以上的仆人，说难听，你算老几，能越过了六去？

其次，对一般的百姓人家来说，仆人的成本要比以前——不说发给仆人的钱财，你占用了买活军的人，那就要给买活军钱，一日十文，一个月三百文的成本，这是逃不掉的。然后还要25文的最低价来付给仆人工资，要给他们准备住，否则，他们凭什么跟你？钱不如外的多，连一张床都没有！别说你有份文书，这里是买活军的地界了！大家都是活死人，朝的文书可不着！

这么算来，一个月就要一两银了，成本和以前比要得多，买活军来了以后，大分人家的收也有不同程度的降，他们只能放走仆人，最多留一个帮忙家务，对他也要比从前客气得多。那么，这里就有许多的家务需求需要填补了——甚至于，因为买活军要求所有人都要去工作，不去的话就得给买活军钱，在家务上，这些百姓们的余地还比从前更小，从前还能让女主人多一些，现在女主人也要门去工作了，时间更加有限，于是很多商机也就跟着应运而生了。

譬如老虎灶——一两文钱便可买，他们还一桶一桶地装在车里，走街串巷地去卖，一文钱一小桶，两文钱一大桶，这就完全是买活军这里特有的一生意，别当然也不是没有老虎灶，只是不叫这个名字，一般澡堂都捎带手卖，买活军这里叫它老虎灶，也不知是什么来由，总之朗朗上，一就传遍了。

十三娘也问了家人，外的灶，很多是宽裕些的百姓买回家给女眷洗澡的，还有小孩儿，也免去了自己一锅一锅烧的麻烦，买活军这里，男女都能去澡堂，但老虎灶的生意反而更好了——主要是因为买活军这里提倡喝熟，百姓们都信不疑，认为这个能治百病，但自家烧又麻烦，他们便很习惯于一清早买一小桶，大家各自喝了许多之后，余的再到自家的大茶壶里，用棉茶壶包好，这样中午回到家里，茶还有一余温。

老虎灶的现，就把一大分家务活取代了，砍柴、火、烧，别看是熟的事，一来，一天没有小半个时辰也是难以解决的。洗衣厂的现，又把衣的洗涤给完全地包揽了过去，百姓们再也不用蹲在井边，一蹲就是一两个时辰，回去还要晾晒、折叠……

洗衣厂，还有买活军这里特殊的社会环境，都决定了绫罗绸缎在生活中的退场，十三娘意识到棉布将成为以后所有衣的主——以如今百姓们一天的运动量，绫罗之类是很不合适的，这东西本来就不了几次，但就这人人天天至少一汗的生活节奏，一件衣服几天不洗，别人都觉得你邋遢。而且，能穿得起这样衣裳的人家，怎么会每一件都自己手洗呢？送到洗衣房去，再拿回来时，这衣服也就别要了。

服装的生意，大概是不成了，十三娘也听说有个很有本事的某将军如夫人，想要自己服装厂，她不太赞同，生意和如夫人并不是一回事，那位或许有些太想当然了，买活军这里的服装生意，法和外是不一样的。

外都追求、裁剪，在买活军这里，第一就是要能经得住洗衣厂的捶打和频繁的洗涤，那就要求你家生产的布料，质量要能和买活军的新式棉布比，裁剪也不能复杂……门槛太了，若是家里在江南有地，棉供货商倒可以。

这些买活军这里新兴的生意，、洗衣，还有托儿、清扫，都是因为新的生活方式，新的人群的形成，而显得火朝天。而这些新的人群，他们去活，的又是什么活呢？扫盲、算账、工厂工，甚至有些就托儿和清扫的活计，去澡堂、洗衣厂和堂上班。