。”

“在国朝，文字属于一成左右的统治阶级——你以为识字的人有许多，有些落魄潦倒，似乎并非是想象中统治阶级的样，那是因为你们并没有真的接到人数更多的不识字的人。识字的人有许多，只是国土广袤，国民万而已。”

“而在买活军这里，文字属于占了人九成以上的统治阶级——即是劳动者，那么文字的面貌也就截然不同了，在国朝，学识只是统治阶级的玩，经由它产生的任何收都不正当——但在买活军这里，学识不再是自我炫耀的东西，而成了劳动的资本，如此一来……以学识生产的效率会更。”

冯犹龙追寻着他新学会的说法，以买活军的吻来说他的思想，“而文字脱离了神圣之后，将会立刻到百姓们的生活之中，开始反映他们的喜怒哀乐，纵使一开始浅近俗，亦不必羞涩，因文字已经不再是‘仓颉造字鬼神泣’一般，拥有神的东西，完全成为了一普通的工。这是好事啊——任何东西，越是神圣，掌握的人就越少，当它人人都可以及的时候，才会因此变得普通。”

理虽拗，但逻辑是分明的，叶仲韶，“老龙，你接到买活军的课本以后，越发是如虎添翼了——以文字而通俗，并不亵渎斯文，而顺文字扩散之势而为，主动化繁就简，不再炫技，不再追求青于蓝胜于蓝——而是以浅近贴切为主，反映那九成人的生活……”

“原本的诗词歌赋，是不厌其烦、不厌其巧、不厌其难，如今的话本小说，是不惧其平、不惧其俗、不惧其简——如此，方才是如今的大势！”

“对！”

冯犹龙只觉得多年块垒，仿佛都被浇透了，他一站起来，四走动，有些激动地说，“仲韶，说得太好了！这就是《何赛》的好啊！这也是贴近百姓的好，不论是从补贴来讲，还是从后声名来讲，这都是好无穷的事，顺时而动，自然是时来天地皆同力。九成以上的百姓，一识了字，他们要看什么戏，读什么话本，这是多少的补贴——且这些反映百姓的作品，从前从来无人写的，今日由我等肇始——仲韶，难你还不明白什么意思么？青史之上，难还留不我们一笔？”

名利双收，人谁不愿？从收的正当来讲，买活军这里，已经完全抛弃了理学的影响，公然便承认了望的必要，叶仲韶既然已经得其中三昧，此时又怎能不心动？而沈君庸竟至于去账房，尽他或许还有别的用意，但也足见早已放了原本的门之见。

谁不喜钱？谁不想要青史留名？哪怕是只为了这两个，便已能让多少人心动，更何况，冯犹龙所说有理，于创作来说，这是一片完全空白的领域——全新的题材！这是让多少创作者狂喜的东西？难北调就只喜金戈铁，南曲便只喜才佳人？拓展创作领域，几乎是所有作者的本能！

郎舅二人对视一，已是都看了彼此心中的意动，又听得书房门吱呀一声，沈宛君走了来，双目放光，鼓掌笑，“听君一席话，更胜十年书！冯老之言，我完全赞成！仲韶，你还是辞职太早——我们老习惯，在家闭门造车，不知外风云涌动。原本你去乡教书还好，能多增些见识，知农们的变化，现如今一旦辞职在家，耳目便立刻闭了起来。”