至于说泉州的战况……朝中的大人们本就不关心，结果还能有什么不同吗？这本就不可能打得过的，区别只在于怎么输而已，说实话，如果福建师能逃个三成、五成的船，师统领也是不会被治罪的，大家都能谅这仗的难度。其实不止阉党，连西林党的大臣，能坐到位的也都不是傻，必要的时候，他们是非常务实的，并不会因为这预料之中的失败而暴如雷，又或者是明知打不赢也要去打——明知打不赢，就该尽量的回避战斗，拖去看看有没有转机。即便嘴里的号喊得震天响，但那都是样，其真实目的，必然是借力打力，还是要取得一些别的政治利益。

在此时，政治利益便落实为朝廷办报一事了——贼寇占一省，问题不大，但当贼寇的报纸天传阅，而他们突然开始定义‘家国’、‘传承’、‘正统’，或者说涉足其中的讨论，开始论证自己的正统时，天的官吏乡绅都会升起警觉，意识到这伙贼寇的抱负不小。这就好像童儿一开始也只是被当成贼酋看待，直到他自立为帝后才开始引起普遍重视，并且让非辽东区域的百姓也开始厌恶建贼一样。在此之前，建贼和鞑靼，西南百族一样，都是边境时叛时降的外族，百姓们也很习惯和这样的外族打了，几乎不会有什么特别的觉。

而且，连童儿都装模作样地招揽读书人呢，谢六却完全没在文章里提到圣贤传承，那么有心人自然可以解读一，便是谢六本没打算继续沿用儒教那一来治国了。

这样的事，是怎么可能发生的？聪明人看完报纸，便会立刻意识到，几乎是有抱负——或者说对圣贤之学有真正信仰，而不是只视为之阶的儒生，都会成为谢双瑶最定的反对者。其次便是那些已经读了很多年圣贤书却还没有功名的人，他们是决不能接受自己多年的苦读一朝成空的，必然是渴望看到有本朝的大儒，或者是本朝的官府面，也利用舆论的武，不论是揭帖也好、报纸也罢，总要发声说自己的观，把谢六的歪论给驳一驳！

这样的呼声，如同崔蓟州所说，是任何人都无法搪的，民粥粥，必须要给一行动，而西林党肯定会意识到这一，并且利用阉党此时的低弱形势，全力猛攻，必定要把办报权握在手心。

在田任丘看来，阉党想要争夺办报权的难度相当，因为他们这里正经的读书人并不多，有些如他田任丘，对圣贤之学嗤之以鼻，甚至心里到这就是朝廷积弱的源，还有些如崔蓟州这，办事是有一定的才，八文也曾得漂亮，但要说著书立说，压没这个底蕴。要和谢六的那篇文章对抗，至少也要请文坛大手，一派宗师才行——她那篇文章不多白话，至少是提了一完全不同的新学说，要是没有一自己的学派积累，怎么去和谢六争辩？

这样的人，如今十成里九成都是西林党，便不是西林党，也惜羽，不会和阉党往来。失去福建，对阉党来说固然是有些难堪，落了个被买活军反叛背刺的话柄，但只要合作仍在继续，奢品和大宗商品易还在，盈利继续化为辽饷运去狮、葫芦岛，那其实九千岁的地位便仍是稳如泰山，并不算是什么重伤。可若是失去了办报权，阉党那才是真正失了半江山，田任丘几日来一直都在寻思此事，却仍旧未找到什么破局的办法。

“不如，让犹三来揽总此事？”崔蓟州显然也在思考对策，“此事显然不宜由叶台山他亲自面，而要说苦主，犹三也是泉州人，一样可以挟悲上位！我等大可趁打铁，以快打快，在建贼来信之前，定犹三的主编之位。”

吴犹三这个人很钻营，而少了一自知之明，闻言虽然连连谦让，但任谁都能看他的心动——买活军的报纸影响力有多大，他们是最清楚的，朝廷的报纸，不可能落后太多，毕竟仍是天的正朔，若真能担任主编，对吴犹三来说，便等于是青史留名了，他将一跃成为朝廷的舆论领袖，如此大的诱惑，甚至不亚于金山银山，完全能让一个人失去理智。

田任丘冷旁观并不说话，待崔蓟州看来，方才摆手，“难。”