【颜夫人和郑天龙之间，更像是政治联姻，在郑天龙心里，对他最忠心，也最不需要投成本去维护的亲人应该是阿松和郑地虎，这两人竟然同时绕过他和我联系，这对郑天龙的打击是很大的，郑地虎的改变他多少能预料得到，并且也给予了谅解——估计他觉得易地而，自己也会差不多吧。但一向被他认为是最为柔顺的阿松，却也有了这样人意料的决断，郑天龙不得不重新审视并安排他们的关系了。我想他最后还是会确认阿松为唯一的那个妻的，不仅因为郑大木，也因为阿松后的平藩，现在代表了封建九州的远大目标。】

【既然说到了阿松，便不得不提到荒谬的思想建设了。阿松、阿森这对主仆中，让我最有的，其实还是阿森。据我的观察，阿松和此时的朝妇人已经没有什么区别了，她平时穿面裙、小袄，佩狄髻，穿底绣鞋，如果不是海贼家的女眷不裹足，我想她也会裹的。之前听六说过，东瀛妇人会留糖式的眉，把脸涂得很白，牙齿则染黑了，阿松的牙齿已经完全白了回来，不过她平时也不怎么牙齿，这是怎么办到的？难染料也会慢慢褪吗？】

【阿森的牙齿还是黑的，但眉已经是我们这里的样式了，她说话的时候总是捂着嘴，我们的华夏官话，说得也不如阿松那样正宗。她是阿松最信赖的侍女，阿松在海边散步时，腹痛生了郑大木，就是由阿森接生。这是个蛮聪明的侍女，我向她学瀛洲官话，所以我们相当的熟悉。闲聊时，我会问她是否思念家乡，她也告诉我很多瀛洲的风，觉她对九州还是有很的的，成的过程也并没有受到什么太大的苦楚，她是田川家的家，也是阿松的，并没有饿过肚，被人欺负过。】

【但，就是这样的一个瀛洲女，可以侍奉着我们谈论封建九州的事，并且没有丝毫的异样，甚至是真心地为我们打算。我觉得阿森的格，不像是那随随便便就背离德的事，自己还很无所谓的人。所以结论便很简单了——阿森本不觉得自己背叛了平藩、九州岛又或者是幕府，在她心里，并没有建筑起‘国家’这个观念。她的忠诚只指向于阿松，而阿松的忠诚又只指向于她的丈夫，所以郑天龙娶了阿松的那天起，他几乎就拥有了田川氏所有仆人的忠心。啊，这里要一句，郑天龙怎么这么擅发绝财啊，先认了个没儿的豪商义父，又娶了个没兄弟的老婆，又可以继承大笔人脉和财产，后来还认了个没儿的义兄，又继承一次……必须禁止他在我们买活军层认亲……】

【哪怕是郑天龙的岳父，如今田川氏的当家，他有没有国家这个概念呢？我觉得是很可疑的，这一其实在我们买活军接到的百姓上也十分的常见，百姓们认为自己是朝人，他们是朱天的臣民，这里的忠诚对象永远是一个的人或家族，而十八芝中几乎所有海贼都认为自己是国的叛逆，他们中有许多人在老家见识到了太多的不公和黑暗，早已不愿再回到朱天的土地里，而一旦解开了这一层心理束缚，仿佛便解开了什么似的，便立刻变得百无禁忌起来，他们可以杀掠华夏商船，和杀掠倭人的船只没有什么不同，因为他们早已不是人了，这些人便不算是他们的同胞。】

【甚至于西洋人也被视为是可效忠的对象，如果西洋人看得上他们的话，他们是很愿意去当买办的，但可惜的是，西洋人更愿意和志向更远大的郑天龙打。而郑天龙的政治理想无疑是最远的，他想独立建立一个东宁国，虽然也抛弃了朝，但还不愿给别的夷族去走狗。他在海盗中实在是很难能可贵的，十八芝中还有一些人，我到他们现在顺从买活军只是因为我们最大，如果条件有变化，他们一障碍都没有，立刻就会去给西洋人买办。】

【我试着向他们普及国家和文明的概念，但收效非常的低微，连郑地虎都很不以为然——我告诉他们，虽然我们和朝不是一个政权，但我们属于一个国家，即华夏炎黄之国，因此，在朝和买活军之间行效忠的转变，与效忠瀛洲、西洋人有很大的不同，一个人可以背叛自己的政权，但不能背叛自己的国家。】

【我以为难是解释为何不能叛国，但结果很人意表，所有人都笑了起来，他们首先是不怎么接受华夏炎黄之国的说法，其次也觉得买活军完全不属于华夏炎黄之国——我们的规矩和从前所有朝代应该都

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