，为了粉饰自己，甚至还行了德上的化，完全局限在君的框架里，将所有为了改善生活而奔走的行为，打为‘蝇营狗苟’，斥为‘钻营’。而有一日倘若国家倾颓了，便一死了之，又或者弃世不，沦为遗老隐民，似乎以这样廉价而无用的死亡，成全了一生名节，从此便成了合格的君。享受了一辈的好，挖了一辈的墙角，自我觉却始终很良好——这就是小地主阶级的局限与虚伪。”

“仔细想想，这和才女的逻辑似乎很像啊，你们分明在享受着外社会不允许的特权，却以自的德对此行装，仿佛这是你们应当享有的，而越是如此，便越要对自己的名声和德抓不放，因为你知，一旦在德上有一丝瑕疵，便很可能会影响一家其余女眷享有的特权——我觉得这行为的确贼，不但是诡辩地将德和特权联系在一起，行诡证，而且还有自私，有又当又立。”

又当又立是什么，沈曼君万幸是听不懂的，即便是这些能听懂的，杀伤力也足够了，不论是沈家还是吴家，在政治份上，没有能和谢六媲的，这使得她丧失了所有能反驳的立场——谢六当然是个无可辩驳的实派，这是她亲见证的，沈曼君不得不承认，谢六就属于自己看不过就直接上了的那人，虽然她完全是风雅的反面，但谢六对百姓生活的改变的确比沈、吴几家要大得多。这就使得她有份对才女们发质问，如果你们的德真的如此洁，以至于越了社会对女的普遍认识和限制，那么……你们为何没有给边人的生活带来一好的改变呢？齐家治国，这不正是儒学德的心吗？

“这自我觉良好，逻辑自洽闭环的禁锢，也让你们在改朝换代时，场往往最惨。大地主、大官僚，结局往往要比你们好得多了，因为他们只是把儒学当了装门面的工，他们是你们这些不得志的君最看不上的小人，但他们的心理负担更小，于利益换、两注……张家少爷来了这里就不走了，他还要编辑呢，我看他家里人也不会把他怎么样的。而沈娘你呢，却盼着回到从前的生活里去，在那里完成你心中应有的轨迹——不会引起任何非议，没有任何变化，不会影响到给予你这些特权的家人，对于周围丝毫都没有改变的轨迹。”

“……不可以吗？”

沈曼君抬起，用尽这辈所有的勇气直视谢六，慢慢地问，“这……也是妾自己的想法，六，这是要勉妾吗？妾，不可以选择这条路吗？”

这似乎是她被到了绝境，最后的反击——你是这样地看不起我，那又为何要用我呢？这些话……这些话即便是真的，那又如何？难买活军说话不算话，说好了可以赎，但现在却要尔反尔吗？就算回去只有死路一条……她愿意自家取死，不可以吗？

徐先生在一旁似乎要言缓颊，张少爷则已经无法呼了，谢六举起手，很威严地止住了徐先生未的话，她慢慢地倾，盯着沈曼君说。

“不可以——或许你可以，但你这个阶层，不可以。沈娘，你有女儿、侄女，她们现在还很小，她们会在买活军的统治大，接受买活军的教育，你所享有的这些得来不易的特权——这些让你恩，让你心甘愿地自我禁锢的特权，将会是她们最基本的权力。”

“我并不是非你们不可，但你们的后代，她们还很小，在她们大到能为我所用以前，我需要你们来帮她们占住位置。”

“你对我有反，我半不吃惊，这恰恰说明你是个聪明人，买活军的崛起，对你们这些只依赖田地，又不愿政治投机的知识家是极坏的消息，买活军不允许地主，不允许土地利阶级，这是你们的灭之灾，我们这里的知识还相当的廉价，教育也非常的普及，你们将失去所有优势，如果没有意外，你们会完全湮灭在改朝换代的余波中，再没有一声音。”