如此一来，他们如果生了四个孩，便将是四个姓氏，这不太像是孩，反而更像是几个人合生意，份的现——听说谢六便是这么评价的，随后她又说了一句话，“更接近于如今婚姻的本质，满好。”

因为有这一句话，小耳朵便俨然可以抬了，不太有人敢公然地对他发表侮辱的言论。但这依旧是让许多人很吃惊的一桩婚事，私惹来了许多议论，算是极为特殊的例，私盐贩中更多人还是娶的外地寡妇，或是以较优惠的条件娶了本地寡妇，他们收，多数都置办了泥房，条件在本地是相当优越的。足以能养得起媳妇不外工作，保证工作权其实已是极大的让步了。——而在这桩婚事之后，新式婚书在许县便俨然地铺陈了开来，现在哪怕是刚上过扫盲班的农，在给自家接回来的寡妇女儿找女婿时，也要找个空儿，来城里请教一介绍人，把婚书的条款得明白，边还要带上自己的女儿，因为买活军行规定，婚书是不允许抹杀离婚权的，也就是说，如果女儿本人不愿，那么她嫁后也可以自行离婚，并且来城里工作——总之，如果女儿不愿的话，也是不成的，因为她们现在可以很方便地养活自己了，忽然间她们的意愿也就变得重要了起来。

吴老八作为私盐贩中的佼佼者，光是要比旁人更一些的，他和旁人不同，早年就有成亲的机会，只是因为自己光的关系，耽误了来。说起来他今年不过是24，只是因为消息灵通，买活军拿许县时虚报了两岁，算是可以成亲。

这半年一年来，家里也没少给他说亲，只吴老八在外实在繁忙，而且现在不比以前了，不是说父母去谈条件——以前的条件无非就是彩礼，也是由父母主支的，和新郎本人关系不大，但现在的婚书不是本人去完全无法谈，每个的要求都不同，不是本人谁也不敢包办，就事儿没成，反而怕惹来了各路的埋怨，自己也不占理。光是许县去年就不百余起父母意图包办惹来的纠纷，人们已经完全习惯了买活军的吏目应付这些纠纷的吻。

“好大的胆，你买活了么？没有买活，你不就是六的才？一个包的才，还敢给别的才主？哪怕是你肚里爬来的，那也是六的家生，什么时候听说才能家生的主了？”

这是无可辩驳的逻辑，哪怕是农也很明白，只要是签了卖的死契，那么在求得主家开恩之前，他们的一切便都不属于自己，自然也包括了生的孩。家生的丫鬟被拉去小时，主人也不会问过父母的意见。父母更是没有去央求的份在，固然也有慈悲的主人，但权利依旧牢牢地握在他们手中，这是天公地的理。

“六开开恩，给你们多留了一些粮，倒是抖起来了！买活钱还了吗？没还你就仍是六的才！六说怎么办就怎么办，六让各个才们自行婚，你算是什么东西，也敢驳六的嘴？！是要把你们家的粮全都收走了，叫你回从前的包工，我看你才舒服。”

大多数家在这一步已是无从反驳，灰溜溜地回到家中去，而不愿从命的寡妇们，有些也立刻就在别的县府里被安排了新的工作，连夜就搬走了，离开了家人后续的涉。买活军要求女23岁才能结婚——现在的百姓，孩从五岁起便要帮着家里活，十岁以后就有被送到店铺里去当学徒的，十三四岁便被视作是大半个工了，23岁，对百姓家的女孩来说，便相当于参与了十三年左右的劳动，由于现在满23岁的单女多数都是寡妇，她们在为人事上的经验也比较丰富，被人诓骗的几率较低，23岁差不多就是能完全为自己主的年纪了。

当然，这个理对男也是适用的，25岁的男儿郎，也会对自己想和什么样的女共组家有了大致的概念。而这个概念注定是十岁、十五岁、二十岁的男人不可能清晰的。吴老八越了解买活军的政策，便越能会到其中的妙。他这样对黄大人和王老爷解释，“婚龄限制是婚姻自主的基础，这两者必须是相辅相成的，不能单拎来，否则压就没有所谓的婚姻自主。”

至于晚婚带来的人繁衍效率低的问题，吴老八居然也不是没想过，他是这么看待的，“但如今要来我们这里活的人很多，如今烦恼的该是怎么尽量地多养活一些活不去的孩，因为普天之这样的孩是很多的，而不是怎么生养更多的孩来。”

这句话让黄大人几乎是肃然起敬，他发觉吴老八的心和界确然是大大地打开了，而原本还有些接受不了的王老爷也无话可说了，低声，“不独亲其亲，不独其，大善，大善。”

吴老八虽然谈吐上步了不少，但还是听不懂这有些复杂，还带着诸暨音的话，他也没有究，而是开始介绍起了自己的难题。

“今日所见的这个周小娘，便是我在诸暨搭救来的，她的况，特殊也不特殊，家中曾是小织，有些积攒，也收容了不少工人

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>