白羽在彬山繁开来以后，买活军的人都养成了晨练的习惯。——晨起练对有益，这是由古至今的普遍认识。但前提是白质和碳、脂肪都要有充分供给。如果没有谢双瑶带来的‘神迹’，想要养买活军这样材健壮，光靠卖相就能吓倒一片的雄兵，就是把彬山所有民，包括两个县的居民的骨全都榨了都办不到。

首先要提供的是充足的稻，主产量永远是第一位的，稻足够吃，甚至还有得多，才有足够的副产品喂。其次要提供的则是优良的和丰富的养经验，万幸谢双瑶是农业，而且并不是泡实验室的专人才，有丰富的基层实践经验，她在各地的农场摸爬打，挑着担从无到有，一开始农作育，后来搞养去了，也钻研过养猪技术，再后来转理岗什么脏活累活都过，组织过农学习养技术，也曾给招来的员工开班授课。所以买活军在农业上的发展是比较顺利的，如今杂稻已经可以实现本地化育，而谢双瑶还有不少苗在空间里藏着没消耗呢。

除了她自己订单里就有的各农作之外，更万幸的是，别的船上仓库里的库存，谢双瑶现在还没摸透就不说了，就她在的那艘船上就有装了半个集装箱的快大白羽和白来航，快大白羽因为其优秀的产比——17kg的饲料可以转化1kg的，曾经承担了不少反智言，譬如一只多双翅膀什么的，而且常常被诟病为不如土，但在谢双瑶看来纯属放，土的饲料转化率、成速度都被快大白羽秒杀，所谓风味在饥饿面前完全只是一玄学，产量、产量，这才是一养畜类在推广时，人们所关注的全。

产量上去了，这是快大白羽的作用，而白来航的落地更为迅捷，这产量大且稳定，饲料转化率极，一只一年能贡献近300个，而消耗的饲料不过数十斤，当然在本地因为无法科学比饲料，这两的生产效率都有不同程度的降，但依然能保证买活军不论男女，顿顿有，天天见荤。

人要吃得饱，才会肌，才能神饱满地迎接一天的活计。对穷人来说，生活叫‘捱’，活重，吃得少，每一天都在消耗自己的元气，没准哪一天就捱不过去了，一病不起，被人拖到葬岗上等死。谢双瑶穿越以后更刻地认识到所有的穿越小说几乎都是第一世界的幻想，只有第一世界的作者才会假设古代社会所有人都脑清晰、齿分明，普遍有余力勾心斗角，王孙公和农人家也能毫无芥的往来——如果主角是农家或者农家女的话，还能跨阶层地谈个恋。这设定蕴了几乎是默认的，只有第一世界才备的前提：所有人不论贫富，几乎都能吃得饱饭，外表上看起来也没有太大的区别，从外形和语言上来说，他们都备有平等的能力。

这可能吗？谢双瑶穿越后第一天就可以斩钉截铁地告诉读者，这本就不可能。贫民、村民、市民、贵族仅从便可划分。那‘农家福宝’、‘农家’类型的主角，绝不会是描述中应有的形象，他们的家境，第一个必定是衣衫褴褛，又脏又臭，因为除了夏天，洗澡必须烧，而柴火秸秆并不是如想象中一样可以随意获取的东西，它也是一宝贵的资源，在有些地方甚至连饭都不够用，而且洗澡所用的澡豆，和洗衣服所用的浆也都不比现代社会那么便宜；第二个必定是笨的，不论贫民还是村民，都是匮乏的，人们吃得少而得多，脑就会转得很慢，因为没有多余的能量供给大脑，他们的望普遍地集中在上，农家的小孩思维是要比富家更迟钝的，他们的勾心斗角往往只是为了谁能多吃一。这一谢双瑶有亲验，她刚穿越过来的时候每天昏昏沉沉，思考对她来说过于费劲，在饥饿之中，人不再是人，只是觅求存的野兽，如果不是她有金手指，恐怕不易从那样的状态解脱。

第三，语言是极大的问题，村民许多都只会说本地土话，和外地人难以，搬迁到某村的富在太平年代也很少见，而且通常不受迎。因为村落附近的田地都几乎被开垦得差不多了，富搬迁必定伴随田地变迁，这在一些民风彪悍的地方是要激起不少血案的。就算真的有富在村里居住，他们的孩也不可能随意和村民往，实在是太脏，村民上几乎都有蚤，而且陪小少爷游玩这样的差，倘若不是家又或者受的工佃家的孩（若不受，佃工很难娶妻）还不上呢！