临淄城的格局是非常特殊的。

大城的西北，是临淄的手工业功能区，这里是手工业聚集的地方，很多手工业者在这里从事制造经营活动，为这个城市提供活跃的商业行为。

`大城的东南，多是居住区。和邯郸的大北城不同，这是里官吏、百姓聚集的地方，而非是有专门的富人区和贫困区，几乎是混杂其中的。只不过在相对通便利的地方，更多是富人和官吏居住而已。

然而，即使是以手工业分布为主的功能区，也分为冶铜、冶铁、铸钱、制骨等几个分，而且是相同产业行聚集，不同的功能绝不混杂。正是这多产业的聚集，才为临淄注了更多的商业基因。

所以整个临淄城的特就是散而不，有秩有序。

从这一也能够看到，作为带给齐国最影响力的相国，仲无论是在过去，还是现在，都的影响着这个东方大国，而且，从历史度上来说，仲提的“大城不可以不完，郭周不可以外通，里域不可以横通，闾闬不可以毋阖，垣关闭不可以不修”的观，正是现了城市规划建设的“中国式思维”。

这样的一个城市，你确实能够受到中国古人的智慧。而赵雍一行人，在被这座东方大都会折服的同时，也正在被一个让他们疼的人折服着。

这是一小巷的草亭，四周都是来来往往的百姓。这是赵雍第一次，真正的到百姓之间，受犬相闻，市井民风，特别是到了这个时间，正是百业消弭，夜市初上的时候，周围的百姓都在亭旁边的井，汲洗衣，而亭里这奇怪的一幕，也让他们指指，好不奇怪。

赵雍无奈的看看周围，又看看前穿着普通的中年人，觉得生活最的地方就在于，当你风得意的时候，总有一双黑手给你两掌，并且冷冷的说：“你以为你是谁！”

是的，虽然赵雍不想说，但是刚刚，在赵广这个最佳打手被前的中年人一只手解决掉后，他就彻底放弃了抵抗，然后跟着他，来到这个地方，被迫欣赏着四的市井民风，被迫被人参观来参观去。而他只能和对方相视而坐，自怨自怜。

“早前在稷学，先生是否曾言‘若墨先生能够以天一统为本，佐助德才兼备之国，行天一统之事，此‘兼’之行事，远超四救火，扶弱济困之举’？”终于，中年人不在考验赵雍的耐心，神淡淡的说。

赵雍迟疑了一会，，说，“当然，是在所言。”其实本没有必要隐瞒，既然对方已经知了你的所作所为，再去反悔，反而让人觉得没有担当，就既输阵，又输人了。何况，对方是名闻天的墨家腹?！

“那么请问先生，墨曾言‘今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？’此意如何解也？”没有一丝丝的防备，也没有一丝丝的顾虑，直接就将问题摆在了赵雍的面前。

如果这个问题放在刚来战国之前，赵雍本不从所知，然而，经过这这些年三位师傅的教导，还有著名隐士鹖冠的教诲，这样的问题，对于赵雍来说，都已经不算问题了。因为他的光，是超前的。

“此墨《非攻》之言，然其谬误甚大，吾可为君一言。”

“洗耳恭听。”腹?淡淡说，本没有因为赵雍对墨的不敬，变得恼羞成怒。

虽然对方是，是战国时期最大的帮派组织的老大，但是赵雍显然并不是很害怕，“墨前言，以杀一人为不义，杀百人，百重不义，必有百死罪矣，推而广之，战争之所害，岂非百人，是以乃最大之不义也。然而，墨所言之误在于，战有，有无。以有而伐无，乃天之所顺其为，而以

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