《周礼》云：以凶礼哀国之忧，以丧礼哀死亡。在秋战国时期，丧礼的程和规模，都是有严格限制的。特别是到了诸侯这一个级别，丧礼的规制更是繁琐，甚至包了饮、居、哭泣、容、言语、衣服、丧期等各个方面。

赵庸—还是称之为赵雍吧。非常郁闷的跪在灵棚之前，居东而跪，穿着他听都没听说过的丧服—斩衰，面冰冷，殊无颜。

说起来也是够郁闷的，别人穿越，总是金樽相伴，女当前。到了自己，就变成了先给他人当孝贤孙。虽然大家都是同姓，但是生活在两千年前的赵侯赵语，是否和自己同宗同族，还真得不好说。

不过，既然大家都是一个姓，当个孝贤孙，也无不可。

但是最让他郁闷的不是如此，而是到了这个世界，他简直是两一抹黑，什么都不知。他搜刮了一晚上，就只有两个词让他幸福了一阵：战国四大将，和诸百家。

但是战国四大将，且不说白起、王翦，一个是秦国王族后裔，一个是战国后期人，就说他们现在是否生都不好说，更不用说招揽了。

廉颇和李牧到是赵国人，后者还是战国后期唯一可以与秦相抗衡的军事将领，但是很显然，估计李牧他父亲都尚未婚娶呢！

至于诸百家，虽然不能说全无用，但是赵雍来自两千多年之后，那个时代对于这些老夫的思想解读汗充栋，而且越来越趋于客观化，赵雍觉得，如果自己不当这个赵国世，去忽悠他们，估计都能青史留名。

然而，天不遂人愿，让他来到这个秦国方兴未艾，其余五国也是变法图的时期，虽然自己满肚超前思维，但是是否符合这个国家，本无从知晓，他多么想知，历史上的赵国，发生了什么，但是他现在，就知自己的“先君”叫赵语，连谥号都不清楚，本无法定位时间。

当然，给他印象刻的，还有《寻秦记》中的赵雅和赵倩，但是，貌似时代差距特别大啊。对了，还有赵括和赵奢，以及平之战和纸上谈兵。不过这些，都和现在无关。

所以，他一早醒来，在对前途的未知，和对现实的不满，以及对“贼老天”的待中，跟着赵成，完成了丧礼的迁尸和招魂，甚至在帮着赵语脱去衣服，用敛袅将他盖上的时候，他都板着脸。小殓时分，本该“痛不生”的孝贤孙，只有他默不作声，帮着赵语的尸沐浴穿衣的时候，都没有显得一丝波动。

这也让很多观礼的官员，和他后的家族兄弟们觉到，这个世还真是沉得住气啊，显然是个狠角，连自己的父亲去世，都不哭，可见将来也定是一个寡恩之君。

而见识过赵雍手段的赵成和相国赵豹，更是对赵雍看一，觉得他小小年纪，城府就如此了得，将来未必不是一代明主。

“公可是不舒服？”趁着一个空隙，义走到赵雍的旁边，小声的在赵雍耳边问。他也觉到赵雍的冷静，但是觉得他冷静的有些过分。

赵雍摇摇，什么都没有说。稍倾，他突然问，“明天就要大殓了，不知先君谥号，众臣工可曾议定？”

“正要禀报，我等群臣商议，先君戎一生，与诸侯几乎连年征战保全赵国的基业，而且在魏国衰弱之际，领袖三晋，果敢

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