“瞧你那息！你之前的气质哪儿去了？你得支棱起来啊！”王希咖轻蔑的说。

“这是父局啊……父局，我今后还怎么见人呐？我不活啦”塔吉拉库弗带着哭腔说。怎么说也是一代王者。让他当着几十万观众叫敌方首领“爸爸”，真比杀了他还难受。

用后世的话来说，就是“社会死亡”了。

“男汉大丈夫，说就要到。再说，父局又不是只有一。你就没有擅的项目吗？比如骑，箭之类的？你现在叫他爸爸，一局让他叫你爸爸不就行了？”

王希咖开导塔吉拉库弗。

这一可算是一语醒梦中人！

塔吉拉库弗起来大喊一声：“爸爸！”

就像世界各组语言中，“妈妈”这个词的发音基本都差不多一样，“爸爸”这个词的

这一声可把在场的几个人都吓了一。

要知“父局”这东西，在后世的男生之间开展得非常频繁。打个篮球说是“父局”，打场游戏也是“父局”。

可以说男生每天都在搞父局，但是一般输了的那个人不会主动叫对方爸爸，最多是对方叫你“儿”的时候不反驳罢了。

像塔吉拉库弗这样输了坦坦的叫对手一声“爸爸！”这行为，可以说是闻所未闻。

王希咖心里都有佩服：为一个皇帝，坦的叫对方爸爸。这事只有五代后晋皇帝石敬瑭过。

当年石敬瑭比契丹的皇帝耶律德光大10岁，但因为怕契丹来打他，所以还是叫耶律德光爸爸，人称“儿皇帝”。在华夏历代皇帝中算是最被鄙视的一个皇帝了。甚至比宋朝被金朝掳去的宋徽宗，宋钦宗还要被鄙视，比明朝土木堡之变被掳去的明英宗还要被鄙视。

在华夏5000年历史中的皇帝鄙视链中，儿皇帝石敬瑭站在了最底端。

而塔吉拉库弗的况明显跟石敬瑭不同，他并不怕曼科卡帕克的印加帝国来攻打自己。恰恰相反，塔吉拉库弗的阿兹特克帝国的国力是要于曼科卡帕克的印加帝国的。

塔吉拉库弗叫曼科卡帕克爸爸，仅仅是因为自己在父局的格斗中输了而已。

愿赌服输，一诺千金！不得不说塔吉拉库弗是一个季布一样重承诺的汉。

史学界的大家司迁老师在就曾经说过：“得黄金百斤，不如季布一诺！”

虽然王希咖从心里很赏识塔吉拉库弗这敢输就敢叫爸爸的格，但围观的观众明显境界没有那么。

大家都起哄嘲笑塔吉拉库弗。

没办法，民众就是这么简单。他们只知赞胜利者，嘲笑失败者。这也是失败者必须要承受的代价——没有什么失败是没有代价的。

曼科卡帕克被塔吉拉库弗一声”爸爸”喊得转过来，问：“儿，找我有什么事？”

众人为这一句话引得哈哈大笑。

塔吉拉库弗像没听到似的，镇定的说：“比赛箭，父局，敢不敢？”

其实曼科卡帕克赢了第一局父局完全可以见好就收。但是塔吉拉库弗当着众人向自己发了挑战，如果自己不敢应战，那就有不来台。

再加上曼科卡帕克对自己的箭术还是颇有信心的，这个年的人基本都会箭。古代的男人不会箭就好像现代年轻人不会智能手机一样，比较稀少。

曼科卡帕克接受了塔吉拉库弗的挑战：“好的，反正我还喜听你叫爸爸的。这一局怎么比？对还是兔？”

以印第安木达扎大会上的规矩来看，比赛箭最后都是要比赛互相击的。

“还是别互了，我说过我不想这次比赛人命。你们其他目标吧，箭比赛也不是一定都要互相对才能分。”王希咖给两人定了规矩。

他记得在后世的奥运会上，不用比赛互相击一样能分。在奥运会中，运动员离箭靶保持70米的距离，也就是古代的“百步穿杨”的百步的距离。

然后大家对这靶心击，看谁得准。采用记分制，靶心10分，然后往外依次递减。

就这么一个简单规则，一样能分冠亚军。

然而曼科卡帕克和塔吉拉库弗显然有其他比低的方法：首先还是兔。

印第安人都比较注重实战，喜移动靶。你让他们固定靶他们还觉得没意思。

周围的兔多得是，很快就有两个狼人逮了两只野兔过来。

“呵，爸爸，这次箭比赛我会让你叫我爸爸！”比赛开始之前塔吉拉库弗还不忘嘲讽一曼科卡帕克。

其实这样非常不好。在王希咖受的教育中，嘲讽对手都是非常不明智的法。因为

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