“因为这些蛇只是普通的生，人也是普通的生，没什么好怕的。但蛇神是不同的，它是一个神。普通人怎么可能打得过神呢？”

这个问题难住了印第安人，因为没有人活着见过蛇神。沉默了半晌，一个老印第安人说：“蛇神比这个霸王龙要大。”

不用地就能吃穿不愁，又有谁会去主动地呢？要等到欧洲民者来到洲，当地的原住民才会开始地。

血牙反复跟大家说，比尔是坐骑，吃不得的。但是大家还是忍不住，说可以给王希咖换其他坐骑，这里有。

“那个蛇神有多大，有没有烈烈那么大？”王希咖指着霸王龙问。

在里见过蛇神的倒影，那说明“蛇神”并不在中，假如蛇在中，那又怎么会见到倒影呢？没有亲见过，说明“蛇神”也不在岸上。假如在岸上，那一就可以看到。

洲印第安人还是很多的，大分都是血牙，灰海狸的。阿帕奇人和科莫奇人毕竟是北最大的两个族群，很有排面。

印第安人在野外遇到霸王龙一般都绕着走，就没想过这动也能够被驯化。对于驯化它的人扎克自然是非常崇敬，几乎像敬神一样崇拜。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

说实话王希咖也很馋排，但是自己曾经跟烈烈保证过一个月以后放它回家的，说过的话不能言。于绝不松，一直护着比尔。

印第安人的也是上好的坐骑，从实用上来讲用来当坐骑比用野来当坐骑要好得多。

原来印第安人动非常大，血牙和灰海狸每天都到跑，整个北都被他俩跑遍了，真可以算是“天谁人不识君”。另外此地的印第安人大都会变，嗅觉极为灵，随便一闻就知对方什么来路。

王希咖是见过龙的，他赶拿摄像机，把拍到的龙的影响给印第安人们看。到底他们说的“蛇神”，是不是自己所拍摄的龙。

“我没有见过蛇神，见过蛇神的人都死了。但是我曾经在里见过蛇神的倒影。”老者说。

“你见过蛇神吗？”王希咖欣喜的问。

会飞，材大，王希咖突然心念一动——难说，这“蛇神”，竟然是龙？龙的样和一条大蛇也差不多。而且据说龙在东边，西边，北边，南边都有巢。也许在洲大陆，也有一个龙的巢？

王希咖决定加快这一程，尽快让洲印第安人开始大规模地。到时候工厂一建，拖拉机一开，这广阔平原立刻就变成万亩良田。当然，不是现在。这一次来洲主要就是旅行，说白了就是来玩的。

王希咖的队伍里有两个印第安领，因此他的行程也基本上是从一个印第安人营地到另一个印第安营地客。

这样的传说王希咖已经听过多次，但他并不相信有什么“蛇神”。只是之前他觉得所谓的“蛇神”应该是某毒剧烈的蛇，类似黑曼，银环蛇一类。

北还没有通上电话，也没有照片啥的。但奇怪的是遇到的每个印第安人都认识血牙和灰海狸，知他们是族。要知哪怕是在欧亚大陆王希咖自己的领土，有照片有电话，也有好多人本就不知王希咖啥样，甚至都不知王希咖是自己的领。也不知这些印第安人是怎么认识血牙跟灰海狸的。

印第安人本来就非常慷慨，见到王希咖一伙人都争先恐后把家里最好的东西拿来分享。除了，竟然还有大量的金——原来北有许多金矿，印第安人在期的生活劳动中也发现了一些。

王希咖注意到一个细节，印第安人也用蛇来。他们抓蛇的手法不比华国人差，那么，为什么会对五大湖区的“蛇神”那么惧怕呢？

难说，这个“蛇神”，会飞？

老者果然给了肯定的回答，说这个蛇神会飞。

对于野比尔这个坐骑大家的态度就不一样了——野是印第安人的传统饮，也是印第安人的主。看到野比尔，大家就像看到了一盘菜。

在印第安人营地里他改变了这看法，因为印第安人也用剧毒的响尾蛇，洲王蛇，蝮蛇之类的蛇来菜。想必“蛇神”的名号并不单单是指它的毒。

对人非常，对于坐骑印第安人的态度就大不一样了。看到扎克的霸王龙坐骑烈烈，大家都到非常害怕。