劫生宝鉴：不如舞“加林加林赛”在佤族语言中的意思就是大家一起来舞。唱着唱着，大家果然一起起了舞。

血牙灰海狸起了印法，就教大家彝族火把节的左脚舞。

这个集舞果然很受迎。王希咖又隆起一堆篝火，让大家一起围着篝火舞，这就真的像彝族的火把节一样了。

印第安人和因纽特人本来也崇拜火，大家一起边边唱，完了又把杀死的霸王龙拿来考了吃，喝着王希咖带来的蒸馏酒，一直了三天三夜都没到疲倦。

每个人都了自己独特的舞蹈，印第安人和因纽特人的舞蹈本来就有比较的仪式。看起来有像利人的战舞，又有像少数民族舞蹈。对于他们来说，舞蹈是祭祀神灵的一仪式。印第安人也是原始宗教信仰，信仰万有灵和类似巫术一类的东西，有类似萨满信仰。

对他们来说，舞蹈的涵义很多，有战斗，有仪式，也有一娱乐。对于王希咖来说，舞蹈的义就简单多了，就是着好玩。

首先他就了一段野狼迪斯科里“来左边跟我一起画个龙，在你右边画一彩虹”式的迪吧双手双手划舞，赢得阵阵掌声。接着他又了一系列后世迪吧比较行的甩舞，手指舞，双手发芽舞等舞蹈。

这快简单而又奔放的舞蹈很快就受到了大家的迎。看着原住民们跟着自己一起发芽舞，王希咖不由得想起一个词：“”。

白天大家就沿河行，渴了就直接喝育空河，饿了就吃大哈鱼，或者打野味吃。这印第安人除了携带盐还携带辣椒粉——原来辣椒就是原产于洲。

这可就了，王希咖重生前是西南人，最喜吃辣椒。可惜在欧亚大陆上还没有这作，来到洲，终于又吃到了久违的辣味，幸福得几乎要留泪。

到了傍晚天将晚，血牙和郎那多就去打野味来烧烤。当然，少不了的表演就是唱歌舞。每天晚上吃小烧烤，唱小曲，个小舞，已经成了这伙人的保留项目。

印第安人和因纽特人的歌舞虽然有意思，可是数量并不是那么多。一般也就会6，7首曲，3，4舞蹈。没几天就把大家会的都展示完毕，只能重复老歌。

王希咖就不同了。虽然他所属的汉族曾经被人评论为“最不能歌善舞的民族之一”，但作为一个现代人，他从小听行歌曲大，会的曲不是一首两首。唱完了彝族佤族这些民族歌曲，王希咖就开始给大家唱他从小喜的歌星。

beyound乐队的歌，四大天王的歌，邓丽君的歌，张慧妹的歌，伍佰的歌，周杰的歌，刀郎的歌，凤凰传奇的歌……唱起来本不带重样的。哪怕偶尔忘记一两句歌词也不打，只要把曲的分吼来，把自己吼开心就好。

喝着酒，唱着现代歌曲，还有一群观众捧场，终于让王希咖找到一前世在ktv娱乐的觉。

王希咖通过一段时间的观察，发现洲原著民最喜听的也是张惠妹的歌，尤其是那首《站在/岗上》。印第安人简直对这个歌着了，每天都要让王希咖唱好几遍，还要。可能是因为张惠妹也有一分台湾原住民的血统吧，台岛原住民跟印第安人也像。

周杰的歌印第安人的觉就没那么大了。可能也是和风格有关，周杰的歌属于慢型的。乍一听觉不好来，要期持才会喜上。当年王希咖第一次听到周董混不清的歌词的时候，第一反应也是“就这？”“这什么破歌？”要等到听了好久之后，才觉得周董的歌越听越有味。

当然，现在王希咖没功夫给大家普及周杰的歌到底好在哪里。大家不喜，那自己就唱别的呗～什么《刘三》，《火红的萨日朗》，《远方朋友请你留来》，《阿瓦古丽》这民族歌受迎，那就跟大家唱民族歌就好。

就这么唱了几天，王希咖觉自己嗓唱坏了。得找其他的娱乐活动。于是他指挥众人砍了一棵树。

这边的树都是洲红杉，这树都属于大型乔木，在洲原产地能大110米，径可以达到8米。

这树的树通直饱满，木质密，加工能好，而且寿命很。据说能活2000—3000年。王希咖看着周围的这些树，已经不知活了多少年了。

他信步找了一颗一般细的树，说：“就

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