在后世，不同习俗的人往往拥有不同的饮禁忌，有人不吃，有人专吃。有人不吃狗，有人专吃狗。有人不吃猪，有人专吃猪。有人不吃香菜，有人专吃香菜。有人不吃辣椒，有人专吃辣椒。有人不吃咸豆，有人专吃咸豆……

落围着扎克一圈圈的起了舞。王希咖从来没见过这舞蹈，只觉既奔放又有趣。从王希咖的经验来说，越是生在偏远地区的民族，就越是好客。比如后世生活在大凉山的彝族，这一世生活在雪山上的人族，都是这么好客。

这也难怪，因纽特人生活的地方基本上没有蔬菜果，经过后世科学家的研究，因纽特人自己就能合成维生素，也不需要吃蔬菜果。

虽然这个理论有许多人反驳，但王希咖却觉得不无理。至少在北极圈，因为环境的原因导致因纽特人习惯于住冰屋。

王希咖除了鱼片刺之外不习惯吃生，但在这环境也不想扫了大家的兴，抱起这颗心脏就嚼了起来。别说，味还不错。边吃边想，还好这一趟阿蛇没有来。

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塔拉的家是一间用雪盖成的屋——著名的因纽特冰屋。这屋是用冰砖一层层垒起来的，看起来很像一锅倒扣在冰面上。

要知腮人虽然天天骑鲸鱼，挤鲸鱼，但是鲸鱼对他们来说是朋友，从来不吃鲸鱼的。相反鲸鱼确是因纽特人的主要来源，要是腮人碰到因纽特人，很容易就发生矛盾。

在后世，曾经有一理论叫“地理决定论”，最早由亚里士多德提。认为地理位置、气候、土壤等影响个别民族特与社会质。

环境极端恶劣，因纽特人本来也就不多。因此每个落也就几百个人。塔克的落在因纽特人中还算是一个大落。有的落一共也就十几个人，也就是两三家人的样。

雪在这里可以同时发挥砖和泥的作用，简单容易。一个因纽特人半天就能垒好一间雪屋，住个30多天一问题都没有。正是因为这房太过简单，所以因纽特人这房屋一直保存了几千年，直到2060，还是有人住这样的雪屋。

建造方法就是先用铲刀刀雪堆上铲雪，然后把这些雪压实。然后等这些雪砖冻以后就可以用来砌房了。把雪砖一层层的垒好，每一层都向里倾斜，每一层都向里收。等封以后就能形成一个半球形的雪屋。之后用铲刀把铲一个门来，再用雪把砖填，在雪地上冻上一阵，一间固的雪屋就建好了。

因纽特人对王希咖一行人非常，尤其是材大的人扎克非常受迎。生活在雪山，浑发的人非常适合在北极地区生存，事实上人的型跟北极熊也差不多。

“恩人，来吃饭了！”

王希咖钻雪屋看了看，里面只有一张兽铺在地上，什么都没有。就这屋要是气一人住一晚上保准就什么“风，老寒”全齐活了。但因纽特人就这么世世代代生活着，似乎觉得这么生活没什么不好。

如果让这些饮习惯相矛盾的人碰在一起，常常会发生争执。好在王希咖这个人不挑，到哪都能乡随俗。

因为这里太冷了，很难建造其他的房屋，所以因纽特人建造了固的冰屋，这也是最适合此地的房屋条件。因为环境恶劣，所以每天能够吃饱肚就不错了，没什么时间瞎想其他的事。一辈能够吃好睡好，能够繁衍就行，哪有闲工夫想其他的事呢？

三十度到四十度，有时候甚至能达到零六十度……理说这一带气候恶劣，不适合人类生存。但塔拉和他的族人们还是顽的生活在这里。直到王希咖穿越前，北极圈附近依然有因纽特人在这里生活。

塔克从冰屋把王希咖叫来，只见屋外已经围了百十来个穿兽的因纽特人——应该就是塔克族的所有人。

酒的味很奇怪，一重的血腥味，度数倒不算，应该是用血或者什么东西发酵成的，不是蒸馏酒。

假如他们不离开这个生活环境，就永远无法改变自己的生活方式，也很难创造先的科技。除非被外来文明所改变——事实上也正是这样，直到人类了第三次技术革命，因纽特人也还在冰原上住着冰屋。

喝完了酒，塔克又捧了一坨红彤彤的来，看起来很像动的脏——这是鲸鱼的心脏的一分，只给贵客用。

“来，喝酒吧！”塔克递给王希咖一碗酒。那装酒的碗也是用冰的，看起来就像晶莹剔透的晶一样。