徐墨在这里埋了个钩，等猴哥合的了捧哏才接着开。

后给票上一条鱼。”

“九品中正制的最简单解释，就是‘上品无寒门，品无士族’。”

徐墨叹了气，给猴王简单补了历史，详细的他也不是很了解，但说个模糊的大概还是可以的。

察举制的时代营销多少还有些分量，寒门贵还有一丝越过阶层的可能，但南北朝的时候早就不一样了。

大圣没问什么“为什么吃月牙就是富人家”的问题，昔年他未曾拜师学艺的时候，也曾到凡间学人言行举止，穷人家的孩大多跟野兽无异，有什么吃他们的第一选择从不是味，而是分量。

徐墨的笑意早就没了，他又想起了那句该死的“魏晋南北朝，荒唐且好”，可不是吗，夫妻锅里煮，老幼同肚，百姓易，街多鲜骨。

“对了，票就是被绑架的倒霉。”

徐墨斩钉截铁的开，他甚至疑惑猴王怎么会问这问题，但仔细想想也不奇怪——猴王是在王莽篡汉的时候被压在山的，而那个时候推行的还是察举制，简单来说就是靠名声上位，平民走这条路授官很难，但并不是没有希望。

“若是票先吃鱼背，那就是穷人家的孩，榨来的油可能还没有他吃的多；若是捡了鱼肚上的，那八成就是小富之家，能要上一笔小钱；若是夹了鱼睛面的月牙，那可就不得了了！”

徐墨说的绘声绘，猴王托腮听的认真。

“知月牙好吃的，必然是大富人家，他们抓到羊了！狠狠的宰上几刀，没准后半辈的销都有了。”

可是时代变了啊。

“这寒门也不是什么普通人家，而是那没落的士族。”

“不可能。”

“……司家夺了天以后，就到了魏晋南北朝时代，这个时候选人才的方式已经变成了九品中正制。”

“你刚刚说‘三代为官，才知吃穿。’若是他们家是当官的穷人家，只是有些讲究呢？”

“都说官过三代，才会吃穿，绑匪们也知家境一般都在细节里，所以会特别关注票的第一筷夹了鱼的哪个位。”

徐墨简单补了个大圣早就猜来的知识，继续说。

不是不知哪里好吃，只是味从来无法跟饥饿抗衡。

谢九年制义务教育。

瘦死的骆驼比大，士族即使没落了，对寻常百姓来说也是想象不到的富贵，而绑匪的构成……有些沉重的话题徐墨没有明说，但猴王依旧心领神会。

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猴王听完这个小故事，认真的发了疑问：