也因为这一，殷娘在很一段时间都相信师父是真的慧如炬，一就看了她在巫方面的天分，直到许久之后，她才知这个女人是看中了她掏鸟的捷手，觉得收了她就不愁吃喝，气的殷夫人足足一个时辰没这个婆娘。

采药炮制熬汤，治病救人大神，师父样样都会，而师父的大神也并非现在骗人的鬼把戏，她的手舞足蹈真的可以沟通天地灵力。

在那个时代，有着一句歌谣：男似逐，女如叶不离家。

在充足的灵力环境中，生育并不是女的鬼门关，每个人类聚集甚至有一张符纸，除非女愿意生育，不然如何贪也不怕怀胎。

师父是一名医者，在殷娘的时代有个特定的称呼：巫。

师父姓殷，也允许殷夫人跟着她姓，把殷娘动的一塌糊涂，这个时代跟后世不同，有姓才是真正的位者，师父是真的把殷夫人当成了衣钵传人。

这些仙人有闲云野鹤的，也有接地气的，他们往往来去匆匆，从不会在一个地方停留太久，大分时候是为了降妖除而来，也正是因为这些仙人，寻常百姓的日过的也并不差。

仙人的确有包治百病的药，但他们的行踪飘忽不定，注定了不能随叫随到，也就让凡间的医术有了发展的土壤，人百谷，不可能不生病，巫的地位也就是这么起来的。

灵气不看男女，天赋不挑别，朝堂的位有女的影，天上的云彩有裙钗的踪迹，男女虽然都是家产的继承人，但往往优先考虑的也是女。

至于呼风唤雨在植上的便利……大的仙人总是少数，大多数仙人就只能同殷娘小伙伴碰到的一样，让一棵树满一篮甘甜的果；或是在三百斤的野猪作的时候，一剑劈它的。

仙人是那个时候对修行之人的普遍称呼，那个时候一切都糙的很，还没有现在这些细的称呼和修为划分，不是妖灵怪，还是人类修士，只要能展现跟寻常人不一样的地方，就会被称上一句仙人。

这就已经足够了。

有吃有喝有人陪，殷娘的日别提过的有多舒服，更幸运的是，她在掏鸟的时候被师父一看中，收为了徒弟。

也正因为如此，女的地位往往要于男，而采摘女也成了一份正当职业，并非小孩随意的玩乐称呼。

父母在知师父想要收徒的时候，天喜地的将殷娘送走，因为师父不是仙人，地位却跟仙人几乎等同，能成为师父的弟，是平民孩梦都不敢奢望的事。

因为仙人能让一株植瞬间从开到成熟，还能纵风雨雷电，在大灾到来的时候会给予帮助，所以普通人在再差的年景，也总有一吃。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)