徐墨这个年过的非常平平无奇，为了补充力，整天除了吃就是睡，甚至都没有二师兄动的多，毕竟二师兄都是靠着脚走过十万八千里的，徐墨一天刨掉生需求产生的行动，能走一百零八步都算勤快。

自从灶神用行动表示她真的在以后，徐墨便再也没有试图上供过——灶神是个人气的神明，照小说中“神明实力=香火”的普遍设定，灶神要是真的发了火，凡间压保不住徐墨。

准确来说作为一个凡人，不是哪个神明想要他的命，他都没办法反抗。

而且灶神就算好说话，偶尔有正当由的时候帮上一次也是分，若是他要人家日日帮着送快递，那就是纯粹的不懂事了。

时人常说敬鬼神而远之，远之还是放在后面的，最重要的是一个敬字，对待这些非人的大存在，要尊敬，更要敬畏。

于这一分敬，徐墨在跟两位娘商量以后，艰难的决定一年只祭拜两回，一回是在中秋时节阖家团圆，一回便是大年二十三的名正言顺。

若是这样的频率灶神还嫌太，那就跟别人一样，只在腊月二十三的时候祭拜。

左右现在唐军胜利的消息已经传遍天，两界山也被正式命名为五指山，纳大唐疆域，去看猴不必再走国的繁琐程，徐墨已经了决心，最晚贞观七年他就动去边境！

已经喜上徐家的灶神：……

植辣椒

年过完了，也到了重新开业的时候，在最初大军回家的惊喜过后，大家的消费也逐渐冷却来，虽然每天徐家的店铺还是忙的不可开，但总算是不至于拿命活了。

平安扣因为是件计酬，对人员的挑选上也没有太多要求，所以卖去没几天就有人得了这手艺，也依葫芦画瓢的了卖，对此徐墨也没什么好说的，唐朝可没有什么版权的说法，好看的样来满大街都跟着是常事，只是……

“他们一买不到羊线，二没有大规模烧制陶珠，客人一看就知不是正牌。”

布庄绣坊卖的丝线基本都是植的，偶尔有动也是蚕丝，羊线虽然制作起来简单，但徐墨特意给染了去了味，专业人士固然能靠着手分辨丝线品，但纺线还需要一段时间摸索，这段时间已经足够徐墨挣的盆满钵满了。

“陶珠的想法才妙呢。”

徐墨从不吝啬夸奖人，为了让这些平安结更好看一，徐墨很自然的想到了现代的各塑料珠，但这个时代的技术工艺显然无法到，还是秦娘提可以用陶珠代替。

陶土用搓药的工搓成大小合适的圆球，然后把放去让中间现空隙，然后直接炉烧制，木在烧制过程中化为灰烬，中间留

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