&esp;&esp;是故，不何人，在踏回崖告别同门之时，都是将自己这朵已凋之，送回上的凄风冷雨。

&esp;&esp;没有人能保证还可以回来。

&esp;&esp;所以，踏上回崖与同门告别的人，是死亡之别。

&esp;&esp;人到了死亡之际，悟良多。

&esp;&esp;这些悟留在回崖上，就成了后人中的宝藏。

&esp;&esp;所以，回崖的定位，就慢慢发生了改变。

&esp;&esp;一开始只是告别之地，到了后来成了规则参悟之地，一草一木，一砖一瓦，一亭一阁，一沙一石都是……

&esp;&esp;这样的地方，适合规则参悟，但是，却并不适合破圣。

&esp;&esp;为何？

&esp;&esp;参悟规则是探索之门，越杂越好。

&esp;&esp;而破圣是天对一个修行人修为成就之肯定，越单纯、越自我越好——掺杂太多的旁人因素，反而不。

&esp;&esp;所以，林苏对她爹爹（师尊）这句话，表示认同。

&esp;&esp;但他也提了一个问题：“我充其量只算是你在江湖中的一个野男人，带回宗参悟规则之地，合规么？”

&esp;&esp;一听到野男人这个词儿，孙真的神开始带了激，带了彩：“没事！回崖本质上并不是宗门修行禁地，并没有系统的修行法则，只是一些一鳞半爪的前辈悟遗留，不是回一系的人，也本悟不到这些法则心得，能够悟到回心得的人，某意义上说，也是与回一有缘之人，宗门海纳百川，不得这人才上回崖，从而心打上回印记，而与本宗结上渊源。是故，宗门层弟的侣、家人，都是可以回崖的……你这个野男人，一步是我家人，退一万步也是我的侣，回崖有什么问题？”

&esp;&esp;明白！

&esp;&esp;这走的是真凰一族的路。

&esp;&esp;真凰一族血脉悍，人丁稀少，看就要和真龙一族一样陷凋零之死局。

&esp;&esp;第十代真凰族主改了族规。

&esp;&esp;任何人只要通过招贤楼的关卡，就可以成为真凰一族的弟，区别就在于是外门还是门。

&esp;&esp;这条族规一开始激起轩然大波，族中老十有八九并不认同。

&esp;&esp;因为他们觉得这样拉低了真凰一族的“格”。

&esp;&esp;但是，后来他们才意识到，这一招，是何其有远见。

&esp;&esp;正因为有这“海纳百川”的怀，真凰一族才能走那些上古异族凋零的死局，开创一片全新的天地。

&esp;&esp;回宗也借鉴了这一步招。

&esp;&esp;它的招就是开放回崖。

&esp;&esp;里面显然是有历代回祖师级别人的心得会。

&esp;&esp;但是，你如果不是修回的人，你压儿就悟不到。

&esp;&esp;如果你可以悟到，那说明什么？你有回之！你与回宗有缘！你可以成为回弟……

&esp;&esp;这招才纳贤的方式，比真凰一族招贤楼更明。

&esp;&esp;真凰一族纳

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