&esp;&esp;一敬诸圣，二敬皇朝，三敬同。

&esp;&esp;林苏必须承认，以孝为基的文中人，礼数上是丝毫都找不到瑕疵的。

&esp;&esp;三礼毕，论始……

&esp;&esp;“有曰：其人也孝弟，而好犯上者，鲜也，不好犯上，而好作者，未之有也，君务本，本立而生，孝弟也者，其为人之本与？”

&esp;&esp;开篇即圣言。

&esp;&esp;什么意思？

&esp;&esp;意思就是：孝顺父母，顺从兄，而喜好犯上层统治者的人，很少见，不喜犯上层统治者，而选择造反的人，是从来没有的，君专心致力于本事务，本事务好了，治国人的原则也就建立了，孝顺父母、顺从兄，这就是仁的本啊。

&esp;&esp;他开篇就将孝与仁结合起来。

&esp;&esp;立意颇，而且无可辩驳。

&esp;&esp;但林苏耳，却受到了的不对味。

&esp;&esp;天人都知我林苏后脑生反骨，天人都知我喜犯统治者，你来上这么一论，犯上层统治者的人，不仁不孝？！

&esp;&esp;我这是直接向我开炮啊！

&esp;&esp;好，那我就看你有什么样的论……

&esp;&esp;然而，没什么论！

&esp;&esp;江如岳后面的展开，林苏大失所望……

&esp;&esp;他的孝，非常表面化。

&esp;&esp;父母在，膝前尽孝。

&esp;&esp;父母言，恭耳聆听。

&esp;&esp;父母命，尽皆从。

&esp;&esp;父母逝，女建屋居之，守灵。

&esp;&esp;守灵之时，禁绝丝竹。

&esp;&esp;守灵之时，更禁荤腥……

&esp;&esp;他每一孝，都有详细事例，他亲验的东西，拿来说显然也是极有底气……

&esp;&esp;不知何时，论台上，青莲隐隐……

&esp;&esp;江如岳齿生……

&esp;&esp;方众人如闻大，听得津津有味……

&esp;&esp;必须得说，江如岳的才极好，极有煽动，他将自己对母亲尽孝的事例详细列举，以圣人圣言度概括，一方面解释了圣言，另一方面践行了圣言，对于这些同属圣熏陶的大儒而言，那是极有说服力，只言片语传于院墙之外，院墙外那些上就要踏科考场的学们，更是如闻大，丰满着他们的《圣言注》……

&esp;&esp;理论、实际应用案例、科考上的实用……

&esp;&esp;论的层境界就这样慢慢展开……

&esp;&esp;章浩然目光投向林苏，带着几分担忧……

&esp;&esp;在他们看来，今日的行动太难了。

&esp;&esp;江如岳是论宗师级别人，贡院论于他又有着特殊义，在这样的况，他不可能失言，林苏如果想找他的漏，搅局论台，太难了。

&esp;&esp;一个搞不好，自己一栽去，而江如岳，稳如泰山。

&esp;&esp;时间一分一分过去，论已过半。

&esp;&esp;场中鸦雀无声，只有越来越的圣之光笼罩论台，江如岳论的间隙，目光偶尔投

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