“非常让人动的故事，对吗——它们向大家揭示了人类那不会为死亡低的尊严，人在死亡面前依旧可以选择尊严的生活。”

“但对于生活在战争中的普通人来说，占比最多的从来不是这让人到振奋鼓舞的故事。而是死亡。这才是战争的主旋律，甚至连悲伤和疯狂都是次要的。”

勺送到嘴边——死亡，

伸了伸胳膊想要打个招呼，——死亡，

看见一只小黄雀鸟——死亡，

在树叶的枝上——死亡

你和朋友一起去散步——死亡，

送别朋友，他们一共两个人——死亡，

偶然朝哪儿一瞥——死亡。

睁开睛看到的是尸，闭上睛看到的还尸，从惶恐不安逐渐变得一麻木，只有那么一求生的本能勉地支撑着。

战争中现的最为频繁的三东西，大概也就是尸、野兽和行尸走。

在这战争的大背景，更多人的份，往往只是一个普通而脆弱的“人类”，而非直面死亡的英雄。

“所以我很喜这里。”

契诃夫指了指那一块被氤氲血淹满的区域，语调矜持地微微扬起：“这些东西不需要用任何东西粉饰，它们确确实实就是存在着。和所有和丽的东西一样，它们都存在于这个城市里面。”

战争从始至终都是残忍和冰冷。但也正是这样，柔又脆弱的人类每一次在废墟上，泪重新建立起家园的模样，才是那样。

“而且，最重要的是，这里有我的家人，还有我的家。”

所以即使这段故事再血腥、再痛苦，都要认真地记住，然后带着它一直走去。

死去的人没有被铭记的愿望，但这不代表我们应该忘记这些死去的人。

“不错的想法。”屠格涅夫眨了眨睛，没有对这个除了妹妹，所有亲人都已经死在战争中的男孩安些什么，只是摇了摇信封，说起了另外一件事：

“你知北原他在这封信里，关于这幅画说了什么吗？”

屠格涅夫了男孩的脑袋，然后笑眯眯地揭开了谜底：“他说，画中白的飞鸟其实不是鸽。”

“而是死去的鸟的灵魂。”

他们没有来过这个时代，但也从未缺席。只是用另外一方式，指引着新时代的飞。

“这么一想，那就是一个非常浪漫的故事了，不是吗？”

远在另一边，已经坐上火车的旅行家惬意地伸了个懒腰，然后继续趴在自己的座位上，愉快地查询着有关于自己一个目的地的信息：

喀山，俄罗斯著名旅游

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