江川步倒是对此没什么意见，而且他想知对方是怎么打算把这个世界上的一片土地和建筑带回时空理局的。

“总之呢，今天的确是很让人兴的事发生了。”

x小的语气里依旧充满了坦然，好像她本看不见这几个人的表：“上尤克里里与贝斯他们两个也要来。我先把我要讲的事说完——在昨天的风停来之后，这个世界大概目前只剩原来的十分之一。”

“你们应该也发现许多的东西都不见了，虽然空间结构让这个城市还是呈现挤成一团的糟糕样，但已经要比之前要好了许多。排除我们这些异世界的来客后，现在只有真正意义上神明创造的东西还存在于这个世界之上。不妨让我们猜测一，这个世界走向末日的程其实就是朝着过去推的程。这个猜想是由涩泽先生首先提的，接来由他行发言。”

涩泽龙彦往面看了一，然后收起目光，用平淡的语气解释：“在提这个猜想之前，我去找这个世界的当权者询问了几个问题……”

“首先，这个世界的智慧生群中从来都不存在死亡，也不会繁衍。它们通常会衰老，会遗忘，会受伤，会奄奄一息，会生机能逐渐痪，但不会死去。那些痪到只能在无法动弹的躯壳思考的生一般会被统一丢到垃圾场里，被定期焚烧。从这个角度来说，这个世界的垃圾场有着和墓地相似的意义。”

“焚烧之后它们会以什么形式存在？会有新的生生吗？”太宰治问。

“焚烧之后它们的意识会在新上以失去一分记忆为代价重生。至于的素材，就来自于这个世界。”

涩泽龙彦尽可能言简意赅地回答：“这就是这个世界新生命诞生的绝对主的方式。偶尔也会有外来生留在这里并且成功繁衍，但数量相比之非常少。在这个世界生活的基本就是同一批。”

“但他们还有死的概念。”

太宰治认真地听着，提了自己的意见：“如果它们的意识里不存在死亡，那么他们也不会这么害怕世界末日。它们会甚至没有办法理解末日的义。”

“照它们的说法，它们天生就知什么是死——并且信自己是活着的。”

涩泽龙彦冷笑了一声，也不知到底是在嘲笑谁：“顺便一提，我和步一起去研究了这个世界的各个动植和族。绝大多数动植都是这样，这生存方式是绝对不正常的，它们本也更像是一个上生命躯壳的死灵。”

涩泽龙彦皱了皱眉，近乎是有些厌恶地得了这个结论：“这个世界所有的生命大概都是已经死去的。只不过还‘存在’于这里。”

“之所以说是绝大多数动植，那是

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