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太平令 第31节(2/3)

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&esp;&esp;“我大笑,原来所谓的三教无上骨,也可以人力而为之。”

&esp;&esp;“也有损伤基的可能。”

&esp;&esp;“这对于天是有多重要的意义。”

&esp;&esp;“我友好地询问门,借阅了门先天门的功法。”

&esp;&esp;“彼时西域有佛,号称,三岁境,其辖多仆,多白骨法;吾好奇其法门,尝借阅法门。”

&esp;&esp;李观一若有所思,将锅带回去了,婶娘得知那人消失了,倒是颇为遗憾,李观一让婶娘快些去休息了,自己回到了屋里面,被那自称为【司命】的老者打搅了一番,刚刚有了的一丝丝困倦倒是消失,神起来了。

&esp;&esp;“和我那自称瑶光的好友相互印证,创造来了一门境的法门,外借天地之力,修刚正之气,转变化,自然境;若可以有法相级武者相辅助,应该可塑造如所谓【活佛转世】,【门先天】之类的骨。”

&esp;&esp;“若是可以撼动三教以神秘和威仪塑造的无上骨,天命之。”

&esp;&esp;这四个字中,自由一凶煞和烈烈之气。

&esp;&esp;“可如此毕竟是【人力而为之】,不如天地之间伟力自然冲开沟渠;若可以在境之前,磨砺魄,而后借助特殊宝地,合外之力,自然冲开关窍境,当为最上乘。”

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&esp;&esp;“自古大派,大世家心,都以此法。”

&esp;&esp;“但是她得太好看,我就不怪她了。”

&esp;&esp;“山之后,瑶光费了三年时间,在江南关翼城附近找到了一很好的地方,然

&esp;&esp;比起这方法更好些的,是烙印神意。

&esp;&esp;“这也是最古老年代武者境的方法。”

&esp;&esp;或许,想办法把婶娘安置在薛家,会更安全些。

&esp;&esp;“而在这上乘之法之外,还有另外一方法。”

&esp;&esp;“境,是令外天地相联,门谓之外景,佛家称之悟神通,儒家则称呼为立志,以我来看三教如一,人如大地,境犹如挖开河渠,引导外面的;寻常熬炼,犹如开河渠时只是闷去挖,耗时最,效果也最差。”

&esp;&esp;“境之前,是养小天地;是磨砺。”

&esp;&esp;“后知之法,实则是法相传承之术;此邪祟,可以将法相从一人上传承至另一人,但是传承者必暴毙而亡,一功力也付诸,吾焚其功法,典籍,寺庙,然终曾阅读其典籍,后思索许久,而有所得。”

&esp;&esp;李观一翻阅脑海中的《境之法三乘论》。

&esp;&esp;“不从,伐之。”

&esp;&esp;“借助蕴有法相神韵的功法,可以初步会法相神韵,以这等功法突破境,比起打熬魄,能够淬炼到更为细微的地方,可以让武者境便初步掌握一门的武学。”

&esp;&esp;“但是大方向对着,总可以挖到河,则可境。”

&esp;&esp;“瑶光倒是不在意,东陆观星学派总是如此,她不懂。”

&esp;&esp;那是薛家那位天第一神将记录来的修行经验,讲述的正是境之法的不同层次,其中介绍了最为基础的境之法,是打熬,同时淬炼气,当气和都达到一定级别之后,便可以自然相合,借机境。

&esp;&esp;“他们开放了藏书阁给我,我看了一个月,汇佛两家之言。”

&esp;&esp;“只可惜我八岁境,没有机会尝试了。”

&esp;&esp;“如此则事半功倍,挖的河渠也更稳定,之后牵引元气,亦是最妙。”

&esp;&esp;“之后,他们将自己境的经验,也就是如何去锻炼魄,如何养气的方法记录来,成为了最初的境功法,则是如同有了系图,知哪里有,应该在何多用功,何积累要厚。”

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