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&esp;&esp;
&esp;&esp;每一个修士的灵
都是不一样的,不一样的灵
怎么去适
同样的功法呢?难怪功法不写成所有人都能理解的样
了,因为那样——
本没有任何意义。
&esp;&esp;若是真的不行,为何
火灵
能生于一人之
?为何能有前人写
《
火既济》呢?
&esp;&esp;陈最不解地看向闻叙:“你刚才的话,能不能再说一遍?”他也想顿悟。
&esp;&esp;第23章
火
&esp;&esp;若
胜于火,则
会将火扑灭,而若是火盛于
,火就会将
蒸发
。
&esp;&esp;他以为功法写了,而他只是因为古今教育文化差异,所以并没有读懂其
层次的
义。但事实上,它本就没有写, 就像是数学填空题的参考答案一样,它写了答案,但中间怎么推导的过程,它简略了。
&esp;&esp;“他陷
顿悟了。”
&esp;&esp;世界上第一本修仙功法的书写者, 他一定是个绝无仅有的天才。
&esp;&esp;因为,它本就不存在最正确的解,它只有最适合他的最优解!
&esp;&esp;所以,
火如何相济呢?
&esp;&esp;那么又回到了最初的原
,
火如何相容呢?
&esp;&esp;所以,他真正需要领悟的,是自己对于
火相容的
悟。
&esp;&esp;但他想要的,是
火相容,而不是单一的克制其一。
&esp;&esp;它只能让人误
歧途,它确实应该被写成现在这样。
&esp;&esp;
火灵
, 一个接近于废灵
的双灵
,人们会用势同
火去形容双方尖锐对立, 双方的关系矛盾不可解除,故而
火不能共容。
&esp;&esp;卞
舟如是想到,而第一个写
火功法的修士,他或许不是天才, 但必然是一个勇者。一个人,如果敢走别人从来没有走过的路,甚至还是艰险无比的路,这如何不能称之为勇者呢?
&esp;&esp;卞
舟认为, 它必然是可以共存的, 就像其他的双灵
一样,只是它的共存方式比较隐蔽,需要人将这条路开辟
来。
&esp;&esp;两者如同针尖麦芒,不可调和。
&esp;&esp;《
火既济》上面并没有明确的方法, 也没有明确写
应该怎么控制
火灵
灵气的增
,所以他才一直不得其门而
。
&esp;&esp;但真的, 不能调和吗?
&esp;&esp;而火,是一
发光发
的化学反应,通常表现为温度很
,是一
能量释放的过程。火不可能凭空而生,火燃烧的条件,一是需要燃烧
,二是需要氧气。换句话说,如果是在真空环境
,火不可能燃起。
&esp;&esp;卞
舟忽然沉静了
来,他拿着《
火既济》的玉简,缓缓闭上了
睛。
&esp;&esp;卞
舟虽然是理科生,但他并不是学化学的,但哪怕不是专门学过,
中基本的化学知识告诉他,
是一
无机化合
,是由氢氧两
元素组成的,常温
为无
无味的透明
,零
时会结冰,沸腾时会变成
蒸气附着在空气中。
&esp;&esp;那么,如何让
火相互影响又不会互相损耗呢?卞
舟心想,早知
要修仙,他当初就该去学化学。
&esp;&esp;就像闻叙叙说的那样,功法是一个导向作用,真正的
心,应该是他自己。
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&esp;&esp;闻叙:我对
弹琴,
都比你反应大。
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