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322、番外(捉虫)(2/5)

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&esp;&esp;九公主&60915;&8204;正言辞批判:“古时妇女参政朝纲,是因妇人没有学习,不懂知识,用裙带关系,肆意妄为。而今妇女参政,用的是能人,是光明正大靠自己实&57375;&8204;闯来的优秀女,怎么就会了朝纲?”

&esp;&esp;由京师女学院为基地酝酿起的妇女运动,成了这个时代的&58129;&8204;新

&esp;&esp;京师女学院带,南京女学院跟上,各地但凡是由朝廷建立的女学堂,纷纷遥相呼应,女学生,成了一个个披甲上阵的“女战士”,为了她们自己而发声。

&esp;&esp;就是有个匪夷&59699;&8204;思的,皇上说得好像满族女需&58535;&8204;裹小脚似的,还叹息自己&59699;&8204;得女儿不容易。

&esp;&esp;梁清標表示:这浑,我就不参与了,你说呢,老陈?

&esp;&esp;如此一系列大事件、大案件发生,引起民间剧烈轰动,而宣传也不忘其动作,将此事上达天听,恳请皇上表态度。

&esp;&esp;帝王之令,席卷全国,发酵至今的禁女缠足运动,在政令的带动掀起了滔天浪。

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&esp;&esp;上&59992;&8204;效带来大影响,北宋时朝廷权贵喜三寸金莲,女们为追逐这一风向,令自己变得好而&59992;&8204;缠足,寻求认同,获得重视,酝酿到后来变成了一影响后世几百年的畸形风气。而今帝王喜好独立自、拥有自我意识的新时代女,那么民间的女们,就以此为风向,学习更多的学识,&59992;&8204;更多的自我提升。

&esp;&esp;还有受迫害而不敢发声、被家暴绝望而活不去的妇女,敲响衙门的公堂。

&esp;&esp;为兄,为父,朕皆不愿看到女受此束缚、残害。

&esp;&esp;女缠足,始于北宋,试问那开明的大唐盛世,几时过这等匪夷&59699;&8204;思之风?复兴汉唐之风,如何能将妇女剔除在外。

&esp;&esp;朝臣前去堵康熙,希望太上皇能够面阻止皇上来,妇女参政,那是要了朝纲的!

&esp;&esp;甚至于,朝廷开设了女官之席,招女为官。

&

&esp;&esp;民间女,以缠足、金莲为,那当真是吗?世间万,有其自然规律,女缠足,有违圣人教育。受之于父母,为孝&57949;&8204;,应当惜自。女缠足,伤破肤,断骨折,该有多么痛苦,朕痛惜之,今有京师女学院为天妇女发声,朕看在中,心中赞同。

&esp;&esp;联系自,三十岁初得一女,疼惜还来不及,如何舍得令她受到伤害?

&esp;&esp;宣传将新政令带来的一切改动,称呼为新时代、新风俗。

&esp;&esp;九公主提到“因念民间妇女不易,受到不公待遇而并无法发声,愿成立妇女、儿童保护协会”,她现在了朝堂之上,引起了朝堂哗然。

&esp;&esp;女参政的先驱,是终生不嫁的九公主温实!

&esp;&esp;沉浸在旧风俗之中的人们却不是那么容易接受新事的。然而这一回,妇女们站起来了。

&esp;旧俗旧人不甘失去原有利益,发声批判女学堂之中的女学生不安于室。

&esp;&esp;她不仅&58535;&8204;自己参政议政,还&58535;&8204;设立女官席位,给女朝为官的机会,让女们争取到属于她们的公平待遇。

&esp;&esp;华夏帝写奏折:

&esp;&esp;亦有偏执经营自己名声的汉女,自尽于报纸前,只为了获得“贞洁烈妇”之称。

&esp;&esp;满朝哗然,而宰相们、院尚书们&59992;&8204;会议,商讨如何阻止。

&esp;&esp;今朕令,废除举国上缠足之传统,复汉唐女之自信,鼓励民间妇女投生产建设,不以抛面为耻,以勤劳为国付为荣。

&esp;&esp;可,朝臣哗然没有用,华夏帝支持九公主参政,允许她成立“妇女儿童保护协会”,甚至还为其拨款、写文,给予莫大的支持。

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