&esp;&esp;祠祭清吏司可不仅仅只理吉礼与祭祀呢！不然为何要特意在礼之设立一个大门来这些呢？

&esp;&esp;它的实际职能, 是与仪制清吏司、膳清吏司等同的大职能，的事务可多了。

&esp;&esp;胤礽到了祠祭清吏司，率先参观了里面的分科。

&esp;&esp;有祭祀科、僧科、时宪科等等。

&esp;&esp;据名字就能知, 这个门还负责全国上的僧人与士, 时宪科的时宪二字自《书·说命中》，意为“当时的教令”, 这还是个推广法律的门。

&esp;&esp;胤礽见祭祀科之中还有巫师、民间医药者的名册，对新来到的门产生了厚的兴趣。

&esp;&esp;康熙授意沙澄给胤礽一些熟悉祭祀、吉礼的活儿，别让他再捣鼓新的东西来了，在帝王看来, 祭祀礼仪的事儿严肃，保成是个有分寸的孩, 他自己就会收敛起来的。

&esp;&esp;于是沙澄派人接待胤礽，教他看名册，看丧葬、追封等等。

&esp;&esp;无论是后妃还是臣，在朝堂或后中有一些地位的人死去以后都会得到“谥号”, 这个谥号，就是从这里拟定来的。

&esp;&esp;如同康熙所预料的那样, 孩到了新的门以后果真消停了一阵, 再也没有动不动就上奏给他, 或是让臣来上奏给他了。

&esp;&esp;想想也是, 祠祭之事哪里有可上奏的地方？

&esp;&esp;帝王渐渐放松了警惕, 而胤礽这儿，纯粹是接了新鲜知识, 潜心在学习呢！

&esp;&esp;祭祀这类事儿他确实不兴趣，他反而对僧科兴趣很大。

&esp;&esp;记录在名册上的士们，都是在民间有一些影响力, 并且得到朝廷承认的。

&esp;&esp;这些士们懂得天文地理，除了本通学以外，旁门之类的理、化学与数学，这些人反而比时的文人们懂得更多呢！

&esp;&esp;据记载，唐朝有一个上清派茅山宗士，名叫王远知，他活了整整一百二十六岁。

&esp;&esp;大清目前还没有这样寿的人，像妙善和尚那样的，已经是半仙般的存在了。

&esp;&esp;胤礽发现，名册之上记载了观，数量比佛寺少了不少，而据时宪扶持容可知，大清其实是有扶持观的，只是比起佛寺来，观香火不佳，穷得叮当响。

&esp;&esp;他将这些观的名字都记了来，心中对于“化学研究所”的成立有了新的计划。

&esp;&esp;在给弟弟们授课的时候，胤礽或多或少也提到了一些自己近日的想法，他告诉弟弟们：“别看士们都神神叨叨的，其实他们可都是大清在化学领域之中的佼佼者啊！”

&esp;&esp;“看看这化学实验，四弟弟又失败了。这要是让士来，他们说不定还真能钻研来这里的知识。”

&esp;&esp;胤礽对胤禛的手残已经放弃了，四弟弟脑虽然好，唯独了一双憨憨的手，啥啥不行，嘴叨叨第一名。

&esp;&esp;胤禛对“士”这类群并无好，上一世老八就是栽在张德明这个士的言巧语之，在汗阿玛面前暴了自己想要夺嫡的心思。

&esp;&esp;大清廷有供养士炼丹，炼的是健康保健

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