&esp;&esp;“可若要学古今律法之变，应当从古代学到我朝，太傅们教导太慢，又不能说的过多，仙兽教儿臣的话不能全信，它所站的角度与汗阿玛、儿臣都不同，于是现在儿臣亲自来问您了。”

&esp;&esp;“儿臣今日听太傅说秦法之严苛，对后世之法好奇，于是翻阅全书，寻找汉、魏晋、隋唐等朝代记录，寻遍详解，方知每一个朝代律法都是在变化的，儿臣产生诸多疑惑，这个问题却只能来问您。”

&esp;&esp;帝王心中掀起了惊涛骇浪，问胤礽：“是仙兽教你来问朕的？”

&esp;&esp;胤礽恍然大悟：“所以唐律中提到君臣、官民、良贱在律法面前地位不同，所受惩罚亦不相同，沿袭至今天仍然适用。”

&esp;&esp;康熙教之心兴起，对胤礽说：“大清之律法，自以满人为特权。”

&esp;&esp;再从小的角度来读，其中各言论啼笑皆非，犹如放。

&esp;&esp;最后，再站在汗阿玛的角度来读，取其中华，取其中糟粕，一本《资治通鉴》，让胤礽咀嚼了十几遍，越是读越觉得津津有味。

&esp;&esp;康熙诧异：“你连唐律都已经学到了？”

&esp;&esp;作为当时人读史，是一立场，作为后人读书又是又一立场。从百姓的角度来看待，觉其中多有压迫控制，站在臣角度来读，到其中教诲引人思，而君王角度来读，则觉其中治国之法多有妙。

&esp;&esp;这些可不是康熙为帝所学到的悟，而是前人留。

&esp;&esp;为了让汗阿玛说更多自己的想法，胤礽分明心中已经理解康熙所思，仍然以言语与之抬杠：“既然如此，便不到帝王之官民平等，官员会包庇，权贵会嚣张，民会生怨。”

&esp;&esp;“汗阿玛，《资治通鉴》中提到‘法者天之公，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。’说的治国应当以法律为主，然秦法之严酷，统一天却未能安顿天，汉法以秦法为前路加以修缮，魏晋五胡礼崩法，隋唐之法又以前人为鉴，待到宋时，书中未记，儿臣却知宋时以文治、礼治为主，时至今日，大清之法是否为集大成者？”

&esp;&esp;所以古人说的“王犯法与庶民同罪”那是现实中不存在的，地位都不一样了，还怎么同罪呢？

&esp;&esp;康熙看着他，严肃：“法是帝王治理国家的刀刃，以法为绳可约束官吏与百姓行为。”

&esp;&esp;他彻底将自己当成

&esp;&esp;在帝王的中律法就是他的工，他的武。

&esp;&esp;从刚开始接到读完，胤礽了一个月，一个月后就可以用自己的悟来与康熙探讨、争辩，答疑，论述！

&esp;&esp;康熙怔了怔，他没想到胤礽的学习度竟然那么快，所思所虑之，绝不是寻常七岁孩童能够想到的！

&esp;&esp;胤礽心知：今日之地，不可以后世光评判，在此山中，不识庐山真面目，通往山的路，唯有寻前人足迹，自己摸索更平坦的大才是。

&esp;&esp;“元朝给蒙人设特权，却灭亡之快，是因为蒙古留其草原传统而不沿前朝旧制，以不适宜的律法来治理大片疆域吗？”

&esp;&esp;胤礽：“《资治通鉴》中只写到了宋代以前。”

&esp;&esp;“你说。”

&esp;&esp;“帝王奉天之命，恭行天罚，应在律法之上，而百官与百姓，当在律法之，朕之圣旨，即是法律，”对于这一，康熙建议胤礽再学习新的书籍《贞观政要》。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

&esp;&esp;胤礽问：“法律是不是平等的？”

&esp;&esp;康熙：“《大清律法》自先帝起延续至朕在位一直持续在完善，律法作为治国之手段，能约束官吏、权贵行事，百姓安稳，达到国治之目地。”