&esp;&esp;赵仲针一听心也是，那些穿弓鞋的人行走困难，走两步都费劲儿自然没法重活儿。

&esp;&esp;除了朝廷令制不许裹小脚，不然他想不别的办法。

&esp;&esp;就和有段时间欧洲行束腰一样，贵妇有钱有闲折腾这些，贫苦人家想折腾都没那个资格折腾。

&esp;&esp;小孩骨还没有成，四五岁的时候开始裹脚可以比大之後再裹少收罪，但是少又能少到哪里？不一样还是双足残疾？

仲针眨着睛，凑近一表示愿闻其详。

&esp;&esp;这等有违天理有违人的酷刑放到大牢都嫌残忍，怎麽能让女从小忍受？

&esp;&esp;真要觉得弱柳扶风的骨儿好看就自己缠，把脚砍了都没人拦，世上有几个男人愿意？

&esp;&esp;苏景殊摊手，提醒，“所以这风气不能传开来。”

&esp;&esp;赵大郎听的发麻，“那些女孩儿犯了什麽错，为什麽要这麽折磨她们？”

&esp;&esp;小赵觉这时候不说什麽不合适，于是一拍大义正言辞的说，“陋习！恶习！祸国殃民！积恶余殃！不能学！”

&esp;&esp;後世禁止缠足从清末开始，直到新中国成立才彻底废止，但是他上学的那个年代还有一群怔人的人觉得缠足好要祸害家里的女孩儿，可见想彻底废除这等恶习有多难。

&esp;&esp;赵大郎！接来就要靠你了！

&esp;&esp;刖刑砍了脚只疼一阵，裹脚裹来的残疾双脚要疼一辈，看看哪个男人敢把这一往他们自己上使？

&esp;&esp;小小苏一脸严肃，为他从到心的清白到骄傲。

&esp;&esp;裹了小脚走路不方便，所以只有大家闺秀才有资格裹脚，贫苦人家的女儿要活自然不能和衣无忧的大家闺秀一样。

&esp;&esp;都裹小脚了还有什麽可辩解的，就算没有明清那麽残酷也是五十步笑百步。

&esp;&esp;风气发展起来之後再禁止很难，好在现在民间还没有裹小脚的习俗，从源解决问题就好解决多了。

&esp;&esp;砍掉双脚是刖刑，把好生生的脚裹缠残疾比刖刑还恐怖。

&esp;&esp;“您想啊，缠足是不是不了重活？”苏景殊说，“要是风气传到外面，天女都觉得弱柳扶风好看要缠足，脚上有伤走不了路，走不了路就不了活，大宋就会减少近半数劳动力，这是好事儿吗？”

&esp;&esp;真到了那个时候想制止这风气都难。

&esp;&esp;如果他没有记错，裹小脚发展到明清就是从小开始裹，明清之前什麽况他说不准，但是估计也好不哪儿去。

&esp;&esp;有钱有权的人家觉得家中女儿裹小脚可以彰显地位，贫苦人家想要往上爬也想给女儿缠足，风气如此怎麽制止？

&esp;&esp;待会儿回别院就找母亲祖母说，母亲祖母都是女肯定同受，他们商量好後再去找爹爹，这样就算爹爹觉得他们是小题大也没法阻拦。

&esp;&esp;裹小脚的源是皇家，让皇家弟去解决合合理。

&esp;&esp;千千万万女同胞的生命安全都得靠你的努力，如果能从皇家开始肃清这陋习，千千万万的女同胞都会谢你。

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&esp;&esp;“殿自己也说脚上有伤走起来弱柳扶风很好看，殿觉得好看，其他人也会觉得好看，会不会有人迎合这风气故意在女孩儿年纪小的时候就把她们的脚残疾？”苏小郎压低声音，只当在讲鬼故事，“从小残了双脚，一辈走起路来都是弱柳扶风。”

&esp;&esp;他不一样，他还是个男孩。

&esp;&esp;若是在民间，没法活岂不是要饿死？

&esp;&esp;外人觉得是受罪，当事人却觉得受罪就能受人夸赞跻上社会非常值得，有人拦的话估计还觉得别人找茬。

&esp;&esp;宽于律己严于律人，呵，男人。

&esp;&esp;文人士大夫喜这个调调，女或主动或被动都要去迎合当权者的喜好。