&esp;&esp;他就不该留在京城。

&esp;&esp;苏景殊在家休养，家里人怕耽误他养病什麽都不告诉他，消息来源也只剩白吱吱一个。

&esp;&esp;小小苏这些天生怕五爷哪天跑去玩不他，嘴甜起来谁都扛不住，常夸的五爷心怒放，孩要什麽就给什麽。

&esp;&esp;就是臭小夸起人来让人罢不能，折腾起来也能气死人。

&esp;&esp;小小苏：乖巧jpg

&esp;&esp;今天殿试，两个哥哥去里考试，爹娘嫂嫂都去关心两个哥哥，五爷可以多待一会儿，不怕偷偷投喂被发现。

&esp;&esp;白五爷磨了磨牙，他号称锦鼠，但是向来瞧不起偷偷摸摸的无名鼠辈，办事从来都是光明磊落。

&esp;&esp;这辈所有的偷偷摸摸都拜这小祖宗所赐，好在这些事不会传去，不然他锦鼠白玉堂的名声就别想要了。

&esp;&esp;苏景殊珍惜的吃完碗里的冬淩粥，再慢慢品尝只有他半个掌大的江米切糕，一边吃一边听白五爷讲外面的事。

&esp;&esp;开封府将无忧亡命之徒的所作所为写成告示贴在来，此案骇人听闻，受害者的遭遇惨绝人寰，只斩立决、绞立决的就判了八百多个，剩罪不至死的也是放三千里。

&esp;&esp;百姓对那些亡命之徒恶痛绝，朝中不少暴烈朝臣甚至要求重啓淩迟之刑，可惜被另一波大臣给压了去。

&esp;&esp;白五爷对此很不满意，“拐就该千刀万剐，要五爷说淩迟都不够，直接绞刑或者斩首真是太便宜他们了。”

&esp;&esp;苏景殊撇撇嘴，“没办法，要施行仁政呗。”

&esp;&esp;电视剧中包青天判人死刑直接能在公堂上把人铡了，那场面也只能现在电视剧里，现实中不可能发生。

&esp;&esp;唐律《疏议》继承了汉代以来德主刑辅的思想和礼律结合的传统，发展到大宋又查漏补缺，律法制度已经相当完善。

&esp;&esp;律法中虽然规定了死刑的标准，但执行的时候非常谨慎。

&esp;&esp;每年被判决死刑的人很多，一层层复来，最终真正能执行死刑的人数却只有十分之一左右。

&esp;&esp;主要是大宋受儒家“仁政”思想影响太，文人士大夫地位太，而且刑对死刑的复也非常谨慎，再加上偶尔还会遇到大赦天的况，死刑的执行率低也可以理解。

&esp;&esp;上辈看电视看电影，刑场斩首的时候经常会有人挥着圣旨策狂奔同时中喊“刀留人”，然後刽手举起的鬼刀就得放。

&esp;&esp;实际上本不需要别人喊这句话，只要死刑犯当场喊冤就能压去重新再审，刽手就算闪到腰砍到自己也得停止行刑。

&esp;&esp;听上去很不合理，但是朝廷对待死刑就是这麽谨慎。

&esp;&esp;最气人的是，这年对死刑犯还有临终关怀。

&esp;&esp;唐朝时对于要执行死刑的人，官府会给他们提供酒菜，安排亲人见最後一面，一起吃顿断饭，然後黄昏才行刑，犯人死後亲人也能去收敛屍，没有亲人的就由官府钱葬于官地。

&esp;&esp;本朝不但继承了唐朝对死刑犯的临终关怀，还特意加了人文关怀，特别调行刑时“不得窒耳，蒙蔽面目”，理由是武周时期武皇决犯人封住耳防止犯人临终喊冤，为了防止错杀好人造成冤案，特意给死刑犯留了喊冤的权利。

&esp;&esp;白玉堂的表一言难尽，他不理解，真的不理解。

&esp;&esp;人脏俱在证据确凿，千刀万剐都难以解恨的死刑犯，行刑时一旦喊冤刽手还真得收手，这是什麽理？天底怎麽会有这麽离谱的律法？

&esp;&esp;板上钉钉的事儿，那些犯人有什麽好喊冤的？喊冤就能拖延的话，岂不是一个死刑犯都死不了，朝廷还得天天好吃好喝伺候着？

&esp;&esp;朝廷

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