&esp;&esp;而是先来者，开拓者，在向后来者，跟随着讨要补偿的过程中，渐渐地产生了阶级。

&esp;&esp;这一分的收获，正好用来抵消族人们应该拿到的夏粮的一分分数量。

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&esp;&esp;站在先来者，开拓者的立场上，这是很公平的一个理。

&esp;&esp;这是一个显而易见的场面，只要是植了秋粮的人家，获得的收益，基本上都是夏粮分数额的两倍以上。

&esp;&esp;自从三族的生活平提了，再动族武士的时候，首领们都要计算一成本的。

&esp;&esp;苦儿本来想用自己的颅当担保，被愤怒的父亲给否决了，最后用他自己的脑袋了担保。

&esp;&esp;至于苦儿那个傻母亲，在听说有可能被砍之后，就缩起来一声不吭，唯恐她的脑袋被这父俩拿去当了抵押。

&esp;&esp;明白了这个理的苦儿，立刻就觉得自己已经掌握了一个可以打开财富之门的钥匙

&esp;&esp;有胆大的用自己的脑袋担保，一气从族换了两，四只驴，五猪，六只羊羔……

&esp;&esp;秋天之后，田野里的秋粮作已经陆续成熟了，云川田野里的秋粮不属于族所有，全属于族人。

&esp;&esp;于是，在这个秋天结束之后，云川就自然而然地现了一批富人，这些富人们拿自己多余的产，跟族换取属于自己的，驴，猪，羊。

&esp;&esp;比如他的多余产不足以换取想要的跟驴，元绪就准许族人们先把属于族的，驴，猪，羊等牲畜提前给他们，等到来年产更多了，再补足这一分的欠款。

&esp;&esp;这么的人只有一个——苦儿的父亲黑！

&esp;&esp;他最初的现不是为了一个阶级需要压榨另外一个阶级从而产生了阶级观念。

&esp;&esp;不愿意秋粮的人家，就等着族分就好，勤劳一些的族人，就会主动要求耕作秋粮，如果秋粮的收获比不上族夏粮的分数额，族就要补足不够的分。

&esp;&esp;云川的阶级观念就这么自然而然的产生了。

&esp;&esp;先行一步的人总是占据了很多的优势。

&esp;&esp;第053章 正本清源

&esp;&esp;哦，云川是接受人担保的……如果不能付清欠款，要嘛被族拿走赊欠的东西，要嘛把自己的砍来还给族。

&esp;&esp;派很多武士放弃田，狩猎，采集，捕捞，放牧，换这六项工作容，去山老林，或者穷山僻壤去劫掠，去祸害野人落，是一件极为得不偿失的事。

&esp;&esp;也就是蚩尤会去捕捉野人，送去大湖城苦力，之所以会是这样，完全是因为大湖城工地上野人的死亡率实在是太了。

提。

&esp;&esp;如果，秋粮的收获超过了夏粮分数额，那么，夏粮分停止，秋粮全属于耕作者所有。

&esp;&esp;苦儿从母亲的行为上看来了人与人之间的差距，他的父亲黑是最早跟着族的野人，而他的母亲，则是父亲当初从野人落抓回来的女野人。