&esp;&esp;朱雀街上的路，宛如神迹。

&esp;&esp;“现云南王前来，亦是一样。我们老友叙旧，随时随地可行。”

&esp;&esp;凤伽异回国后，已尽向阁罗凤阐述。

&esp;&esp;没必要自己给自己找罪受。

&esp;&esp;这椅和李瑄的椅同。

&esp;&esp;和其他番不同，云南王阁罗凤称李瑄为至尊，以示意自己是臣。

&esp;&esp;在巍峨的太极中，面对大唐皇帝，他是一微臣。

&esp;&esp;政事堂，各、各院，一律换成椅。

&esp;&esp;在这个竞天择，适者生存的时代，不可能去遏制这思想。

&esp;&esp;不少大臣脚不便，多半是跪坐的原因。

&esp;&esp;杜甫的《兵车行》虽是抨击李隆基穷兵黩武，暗讽杨国忠。

后，已经有听调不听宣的迹象。

&esp;&esp;现李瑄摇一变，已经坐稳皇帝之位。

&esp;&esp;在新奇之，殿的石砖都不如泥路好。

&esp;&esp;南诏也唯有成为大唐都护府一条路可走。

&esp;&esp;“谢至尊！”

&esp;&esp;李瑄吩咐一声。

&esp;&esp;并允许民间使用。

&esp;&esp;他太和城的时候，令巫师占卜，是为大吉。

&esp;&esp;秋以来的跪坐，一直沿袭至今。

&esp;&esp;分走王室许多权力，但也让南诏王室，可以和兹、于阗王室一样存。

&esp;&esp;侍从将一个“太师椅”放在桌前。

&esp;&esp;他一直在想，没有杨国忠该多好啊！

&esp;&esp;但自信昂扬的大唐百姓读起来很不是滋味。

&esp;&esp;上一次他来安的时候，还不是国王，与李瑄有过几面之缘。

&esp;&esp;阁罗凤尊敬备至。

&esp;&esp;阁罗凤的决定是明智的。

&esp;&esp;以来，他见与十年前的迥然不同。

&esp;&esp;“不必多礼，来人，赐座备酒。”

&esp;&esp;这就是改良家的成果。

&esp;&esp;在宴会上，他觉得人中之龙，不过如此。

&esp;&esp;“拜见至尊！”

&esp;&esp;李瑄用“华夏”，用诸多理念，使得民族主义抬。

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&esp;&esp;在云南，他是国王。

&esp;&esp;大唐兵云南，可以迁徙百姓。

&esp;&esp;九月中秋节后，云南王阁罗凤安，朝拜至尊。

&esp;&esp;南诏应该还是独立的存在。

&esp;&esp;“臣已听百国盛会，千年烟云，尽至安，观百齐放，为番，未能亲至，请至尊见谅！”

&esp;&esp;大唐灭吐蕃，使南诏再无屏障，也无资格对抗大唐。

&esp;&esp;只叹是人非。

&esp;&esp;现大唐人喜胡床、胡凳，不是没有理。

&esp;&esp;有的时候，福祸相依。

&esp;&esp;阁罗凤小心翼翼地坐。

&esp;&esp;与唐两次大战，虽然胜利。但激起大唐民愤。

&esp;&esp;阁罗凤向李瑄恭谨一拜。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;不论将来云南都护府的路在何方，最起码王室血脉得以延续。

&esp;&esp;李瑄承诺“世袭罔替，与国同休”。

&esp;&esp;如他的父亲逻阁一样，爵位是越国公，授开府仪同三司，后又加上国。

&esp;&esp;李瑄在太极太池的亭召见阁罗凤。

&esp;&esp;南诏人的命运，只能由历史去判定。

&esp;&esp;那时李瑄是大非川之战击溃吐蕃，生擒尺带珠丹的大英雄。

&esp;&esp;移地健终究年轻，无法如磨延啜一样震慑住草原诸。

&esp;&esp;果、心、酒很快就被女呈来，放在桌上。