&esp;&esp;就像是汉人与匈、鲜卑等相相杀一样，现已经完全合为一。

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&esp;&esp;没有吐蕃族。

&esp;&esp;但这仇怨，会随着大唐的解放农，政策宣传教育去消磨。

&esp;&esp;只有李瑄亲自指定的山河族。

&esp;&esp;吐蕃的家，在痛恨当权者的同时，不埋怨大唐是不可能的。

&esp;&esp;玛祥·仲杰似是被折服一般，他在冰天雪地中，面向安的方向，三跪九叩，致以最崇的大礼，如同敬拜苯教的至神明。

&esp;&esp;“上天赐予如此良好的土地，是莫大的恩惠，我们当一同合作，开发利用。至尊也心向往雪域原，将这块土地称之为聚宝盆，希望同舟共济。”

&esp;&esp;毕竟他们的亲人，直接死于唐军手中。

&esp;&esp;“识时务者为俊杰。文成公主、金城公主早已为两国带来基础，吐蕃思慕大唐文化，如黄河之一样，永不止息。惜狂妄之徒，望膨胀，以至于生灵涂炭，现罪魁祸首伏诛，两国应该尽归于友好，使百姓恢复安定，休养生息。”

&esp;&esp;玛祥·仲杰称呼自己原来的名字，他代表吐蕃，代表赞普，诚恳地向大唐认罪。

&esp;&esp;山仰止，景行景止。虽不能至，然心向往之。

&esp;&esp;南霁云亲自将玛祥·仲杰扶起，一番动的言语，诉说历史的是是非非。

&esp;&esp;更激烈于大唐的除贱为良，任何阻碍解放农的贵族，都会被无碾碎。

&esp;&esp;亦或者被大唐役于北方。

&esp;&esp;他看似是灭吐蕃元帅，但他灭的是吐蕃政权。

&esp;&esp;以后的史书，也会如此宣传。

&esp;&

&esp;&esp;与其如此，倒不如罪国罪己，使大唐网开一面，从轻置吐蕃。

&esp;&esp;最多三代人，就会完全忘记仇恨。

&esp;&esp;实际上李瑄在传递的诏书中，称灭吐蕃为“解放农运动”。

&esp;&esp;连放的资格都没有，只有族灭。

&esp;&esp;既然吐蕃与大唐在百年纷争中大败，再说历史恩怨，孰对孰错，纯粹是多余。

&esp;&esp;“吐蕃残破，泪遍地。普天之，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，至尊也关怀吐蕃百姓的苦难，黎民苍生，在至尊心中，为重中之重。役百姓和农的贵族，都应该落幕……”

&esp;&esp;是以，南霁云才会将话语说得如此动。

&esp;&esp;灭的是王室！

&esp;&esp;将松赞布统一的落概念打碎。

&esp;&esp;“吐蕃罪人那·仲杰见过两位都督。吐蕃冒犯大唐，破坏舅甥之盟，罪该万死。今献雪域原，族臣服。从今以后，愿维护大唐江山，永济西南。”

后，彼此相近。

&esp;&esp;“至尊的雄壮，是我们无法企及的；至尊的大，是我们无法逾越的；至尊的心，是我们无法度量的；至尊的英明，是我们不可仰望的……至尊是真正的天神，无限的伟大，罪臣面向安，向至尊拜礼。”

&esp;&esp;一个向汉族过渡的山河族。