&esp;&esp;因为李瑄要笼络他的利益集团，就不能只是如此。

&esp;&esp;他有更重要的使命！

&esp;&esp;他在谋划这个时代难以想象，且无法认同的事。

&esp;&esp;来到这个世上，要倾尽全力，留属于自己的印记。

&esp;&esp;哪怕无法改变，也证明自己曾经努力。

&esp;&esp;受国以垢，是为社稷之主；受国不详，是为天之王。

&esp;&esp;为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

&esp;&esp;在周朝的时候，如果国家发生饥荒灾祸，国君需依礼素、停乐甚至孝，一直持续到饥荒结束为止。

&esp;&esp;君主把百姓视作自己的亲人，这不是要求君主必须为陌生人哭泣，但在私人外的礼乐层面上，他应当明确自己的责任和位置。

&esp;&esp;历史上，老与孔的相遇为太与月亮的同现，孔和老之所以聊的来，就是因为他们在周礼上的思想是一致的。

&esp;&esp;但周礼后来荒废，后世的君王也懒得再克扣自己。

&esp;&esp;孔主张的“克己复礼”虽然成为国家信仰，实际上没有哪个皇帝真正到这一切。

&esp;&esp;现在随着时代发展，义虽变，但本质不变。

&esp;&esp;李瑄信自己能到。

&esp;&esp;“曾经大都护对皇帝之忠，天尽知。一旦背弃。即便功勋卓著，也会使天不服。”

&esp;&esp;颜真卿还是认为李瑄在剑走偏锋。

&esp;&esp;边将起兵，遗患无穷。

&esp;&esp;李瑄所作所为，将毁于一旦。

&esp;&esp;以前李瑄的谦逊、恭谨，也会被骂为王莽之。

&esp;&esp;数年前，在敦煌城的时候，李瑄与颜真卿之间有一番谈话。

&esp;&esp;那时李瑄就有虽千万人，吾往矣的勇气。

&esp;&esp;他是最早知李瑄要变法的人，李瑄引经据典，声称要么如商鞅一样车裂而死；要么如李悝一样自杀而亡。

&esp;&esp;这是忠贞不二的表现。

&esp;&esp;现在的不同寻常，又冲击着颜真卿的心，觉到迷茫。

&esp;&esp;“太宗皇帝说过，君者，舟也；民者，也，能载舟，亦能覆舟。秋时期仲也说过忠于社稷，大于忠于君王。我留着太宗皇帝的血脉，我忠于社稷，忠于国家，忠于百姓，无愧于心！”

&esp;&esp;李瑄的话语铿锵有力，他不会动摇。

&esp;&esp;臣更应该忠于义，而非君王。

&esp;&esp;如果谁阻止他关，他一定会将其囚禁，哪怕是颜真卿、王昌龄等人。

&esp;&esp;他要也为自己的父亲、兄弟妹、儿负责。

&esp;&esp;为天负责！

&esp;&esp;这个时候消息，在安的亲人就危险了。

&esp;&esp;所以他以扩建官为由，在所有的路上布置大量游骑。甚至连通往小律、大律的路都封锁，以免消息从吐蕃传大唐。

&esp;&esp;当然，一些普通的商人和百姓，还不知李瑄

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