&esp;&esp;不不不，在宗教意义上，如果两文字互为镜像，那只能说明一件事。

&esp;&esp;那就是二者为两位一。

&esp;&esp;艾莱萨在罗尼家学了不少神学，这几乎是每个罗尼的必修课，教师则是担任神职人员的罗尼旁支族人，他此时很快展开联想，康斯坦丁说过，很多咒语都是由古恶语发展而来……

&esp;&esp;如果事实上是，由古恶语和这镜像文字发展而来呢？

&esp;&esp;艾莱萨在提姆手里看过正义联盟的一些资料，他知黑暗正义联盟里有个女法师叫扎坦娜，她擅反语法。

&esp;&esp;如果咒语本来就可以反着用，两语言为两位一……

&esp;&esp;迷里的邪恶生们都是无罪者，但反过来看，是不是有另一个迷，它的筛选条件是有罪的神圣生？而另一个迷里的东西和他们的这个迷完全相反，而里面得到的知识中，就有这镜像语言？

&esp;&esp;但是很奇怪的是，天使能够堕天，犯了罪的天使难不该沦为堕天使，变成邪恶生吗？

&esp;&esp;第103章

&esp;&esp;推测还只是推测, 是否真的有这样一个和“提阿玛特的殿堂”相反的地方，那个地方是否也是以迷形式存在，完全还于艾莱萨的猜想中。

&esp;&esp;《基本仪式索引》中绝大分的祈求对象都是“原始的海洋”、“大地的母亲”、“伟大的提阿玛特”, 因此, 永夜议会早已猜测那座迷是提阿玛特的殿。

&esp;&esp;等等, “大地的母亲”……

&esp;&esp;而那座有十几只翅膀的天使雕像写的是“天空的源泉”。

&esp;&esp;不会真的能对上吧？

&esp;&esp;艾莱萨学过很多历史, 他知东方最大的那个国家有一相对的概念, 或者说, 太极图本来就作为那个国家文化实力的一分传给了全世界, 被应用在许多商品上。

&esp;&esp;和基督教的一神教义不同，许多国家的本土神话似乎都主张最初创造世界的神明一定有至少两个，如果是两个，那必定是一男一女，要么是兄妹或弟，要么是夫妻，要么二者都是。

&esp;&esp;这对应是否能在“天空的源泉”、“万的父亲”和“大地的母亲”、“混沌的海洋”上呢？

&esp;&esp;二元对立是许多神话故事的理念，善与恶，黑与白, 邪与正, 基督教的世界观里, 简单暴地将天使与善良挂钩, 将恶与邪恶等同，在提阿玛特的殿中, 筛选的机制却是“没有罪恶的邪恶生”。

&esp;&esp;这可以契合到“混沌的海洋”或“原初的混沌”这一象征上，那相对的另一侧又是什么？“神圣的罪人”是否也属于“原初的混沌”这一象征的现？

&esp;&esp;艾莱萨想了很多，但是目前，一切都还缺乏足够有力的证据。

&esp;&esp;如果他

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