&esp;&esp;老朱肯定的：“绝对不止这些，咱都有些迫不及待想要知后面的容了。”

&esp;&esp;-----------------

&esp;&esp;陈景恪的计策肯定不止这些，在取得约翰·胡斯的信任之后，他开始聊更多的东西。

&esp;&esp;文学、政治、哲学、军事等等。

&esp;&esp;当然，聊的更多的还是政治和历史。

&esp;&esp;他还不只是单方面的传输知识，在聊的同时，也在从约翰·胡斯那里学习一些东西。

&esp;&esp;而且他的非常坦诚，很直白的告诉对方。

&esp;&esp;我对西方文明的了解很片面，咱们对我也是一步。

&esp;&esp;约翰·胡斯反而更加的佩服他的谦虚。

&esp;&esp;在后来的回忆录中，一次又一次的盛赞东方智者对学问的虔诚和谦逊。

&esp;&esp;随着对东方文化的了解越，约翰·胡斯就越是迷茫。

&esp;&esp;并对欧罗文明产生了怀疑，甚至西方想走困境，就必须全面学习华夏。

&esp;&esp;甚至一度想要用华夏思想，来重塑自己的族群，乃至改变整个欧罗。

&esp;&esp;当他将这个想法说来的时候，陈景恪被吓了一。

&esp;&esp;你要真这么，我不是白白浪费了吗，连忙说：

&esp;&esp;“每一个文明，都是在外环境的影响产生和发展的，是最适合当地生态的。”

&esp;&esp;“就如草原会诞生游牧文明，平原会诞生农耕文明……”

&esp;&esp;“行违背这自然规律，必然会遭到失败。”

&esp;&esp;“就如，在草原发展农业，往往事倍功半。”

&esp;&esp;“大明击败北元，占据了整个草原，却也只能开辟少量农田。”

&esp;&esp;“大分地区，依然维持畜牧生活。”

&esp;&esp;“之所以如此，就是受到自然规律的限制。”

&esp;&esp;约翰·胡斯，他对大明也已经有所了解。

&esp;&esp;知大明在草原采取的策略，修筑城堡建立城池，将草原划分区域，不允许随意游牧。

&esp;&esp;但总上还是延续了畜牧为主的生活。

&esp;&esp;是大明不想改变生产结构吗？

&esp;&esp;不是，而是没有办法改。

&esp;&esp;就算行改，也不会有什么好场。

&esp;&esp;此时，他也已经明白了陈景恪的意思。

&esp;&esp;西方文明，是受到极西环境的影响产生的，是最适合那里的生态的文明。

&esp;&esp;华夏文明固然优秀，可到了极西之地就会土不服。

&esp;&esp;就如不能在草原搞农业，是一个理。

&esp;&esp;陈景恪见他懂了，终于松了气。

&esp;&esp;不过怕

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>