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次,我以前经常说,普通人是没有什么族群概念的,也缺乏
份认同意识。”
&esp;&esp;“他们在意的就是吃饱饭,一家人平平安安。”
&esp;&esp;“谁能满足他们的需求,他们就听谁的话。”
&esp;&esp;“只要大明能让大家过上好日
,他们就是大明的臣民,就是华夏文明的一份
。”
&esp;&esp;朱雄英再次
,这个
理在
理周边朴素族群问题上,发挥着关键作用。
&esp;&esp;朝廷
照这个思想,制定了一系列的政策,都起到了很好的效果。
&esp;&esp;陈景恪继续说
:“反过来说,想要让普通人觉醒族群意识,就需要教化开启民智。”
&esp;&esp;“现在,教化的权力掌握在朝廷手里,书院教什么东西也是朝廷说了算。”
&esp;&esp;“那些从小听着华夏故事
大的人,
心里就会认同自己是华夏人。”
&esp;&esp;朱雄英立即说
:“文教工作必须要加
,绝不可松懈。”
&esp;&esp;“回
我就
令,所有书院使用的教材,必须经过朝廷的许可。”
&esp;&esp;“就算是私塾也必须使用官方教材,否则视为谋逆。”
&esp;&esp;陈景恪本想反对,毕竟还是要给文化留一
自由空间的。
&esp;&esp;但一想到前世频繁
现的毒教材,他觉得还是严格一
好。
&esp;&esp;
的严了或许会失去一定的自由,但不
必然会
现更大的问题。
&esp;&esp;所以对朱雄英的这个决定,他没有说什么,而是继续
:
&esp;&esp;“接
来也是最重要的一
,华夏文明足够灿烂、足够厚重、足够
大。”
&esp;&esp;“周边所有的族群,都仰慕向往华夏文明,希望学习加
其中。”
&esp;&esp;“以日本为例,他们直接将华夏上古史,当成了普世历史。”
&esp;&esp;“我们可以将周边族群,全
消化
收……”
&esp;&esp;“最终形成一个拥有共同认知,共同历史、共同文化、共同国家……的庞大族群。”
&esp;&esp;“这就是之前我说过的,族群大
合,也是大明的历史使命之一。”
&esp;&esp;朱雄英
若有所思之
,
:“难怪你之前一直
调华夏文明……”
&esp;&esp;“你从那时候就开始算计欧罗
了吧……你真
险啊。”
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