&esp;&esp;“然后再思考次见面，该和他说什么，如此才能确保他上钩。”

&esp;&esp;朱雄英不禁有些发麻：“你简直就是在玩火啊……区区欧罗，值得你费如此大的心思吗？”

&esp;&esp;陈景恪正：“要灭掉欧罗很简单，二十年休养生息，二十年发展工业，四十年后大明军队能横扫世界。”

&esp;&esp;“然而我们要的不是毁灭欧罗，而是让它照我们的计划存在去。”

&esp;&esp;朱雄英不解的：“为什么？”

&esp;&esp;陈景恪说：“它山之石可以攻玉啊。”

&esp;&esp;“陛应该还记得我曾经说过，华夏文明遇到的第一次挑战，就是来自于佛教。”

&esp;&esp;朱雄英颔首，这一他确实数次说过。

&esp;&esp;在佛教的冲击，华夏文明开始自我完善。

&esp;&esp;提了更加完整的天人观，完善了逻辑方面的缺陷。

&esp;&esp;程朱理学、陆王心学，张载的民胞与思想……都是在佛教冲击形成的。

&esp;&esp;可以说，佛教东传是华夏文明遇到的第一次挑战，最终促使了华夏文明的完善。

&esp;&esp;陈景恪继续说：“为了不让华夏文明成为孤例，为了有一个对比借鉴的对象。”

&esp;&esp;“我们有必要保留一个样本，并让其在一定范围自由演化。”

&esp;&esp;“所以我们要在一定程度上放任他们，向着与大明不同的方向演化。”

&esp;&esp;“如此才能在将来，为华夏文明提供一个参考。”

&esp;&esp;朱雄英恍然大悟，随即又问：

&esp;&esp;“那为何是欧罗呢？”

&esp;&esp;陈景恪说：“世界虽大，诞生的文明却非常的少。”

&esp;&esp;“现存文明，以华夏、安西（伊）、欧罗三家最为大。”

&esp;&esp;“安西已经被大明占据，意味着伊文明失去了独立发展的可能。”

&esp;&esp;“以后它就算能继续存在去，也只能作为华夏文明的附庸。”

&esp;&esp;“欧罗离我们非常遥远，受我们的影响最小，还有独立演化的可能。”

&esp;&esp;朱雄英思之，良久：

&esp;&esp;“确实如此，但要预防养虎为患。”

&esp;&esp;陈景恪说：“我给欧罗设的计谋，容就是杜绝养虎为患的可能。”

&esp;&esp;“数千年来欧罗始终没有统一过，族群众多，风俗习惯、文化信仰都有所差异。”

&esp;&esp;“那里想要统一，比登天还难。”

&esp;&esp;“而我现在要的，就是扩大这个差异，化这族群间的隔阂。”

&esp;&esp;“让他们在文化、自我认知、地理环境等等方面，彻底陷割裂，让那里永无统一的可能。”

&esp;&esp;“而一个无法统一的欧罗，是无法对我们形成威胁的，最适合当小白鼠。”

&esp;&esp;朱雄英恍然大悟，说：“原来如此……”

&esp;&esp;“所以当你得知

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