直在反思自己。”

&esp;&esp;“但今日你所言之事，让我有了新的想法。”

&esp;&esp;“百姓又何尝不是毫无准备，就被大时代裹挟了？”

&esp;&esp;“现在日越过越好，违法犯罪之事却越来越多，岂不正证明百姓面对新时代也迷茫了吗。”

&esp;&esp;“从大儒到普通百姓都迷茫了，是否说明你的变革太激了？”

&esp;&esp;陈景恪失笑：“原来如此，那你可有想过，哪次变革百姓不是被裹挟的？他们有过选择的权力吗？”

&esp;&esp;“不论者拿什么样的治国理政之法，他们都只能默默的承受。”

&esp;&esp;“上面的政策错，他们跟着受罪。上面的政策走对了，他们也不一定就能享受到好。”

&esp;&esp;“兴，百姓苦。亡，百姓亦苦啊。”

&esp;&esp;“至于你说的违法犯罪之事变多，这确实是变革引起的。”

&esp;&esp;“但哪次变革不会现问题？解决就好了。”

&esp;&esp;“现在朝廷不就在想办法解决这个问题吗？”

&esp;&esp;“我们不能因噎废。”

&esp;&esp;方孝孺忽然问：“你怎么就笃定，自己的路就一定是对的？你就从未迷茫过吗？”

&esp;&esp;陈景恪心，你这督亢地图是真啊，这才是你真正的问题吧。

&esp;&esp;事实上，不只是方孝孺，学界很多人都有这方面的疑问。

&esp;&esp;甚至早就有人当面质问过他，凭什么认为自己是对的？

&esp;&esp;反而是当官的很少有人提此类疑问。

&esp;&esp;倒不是当官的更明什么的，而是他们更看重实际。

&esp;&esp;好用的，那就是好的。

&esp;&esp;学者不一样，他们要考虑的是一整的思想逻辑，必须要问为什么。

&esp;&esp;对于这个问题，陈景恪也早就有了答案。

&esp;&esp;他看着方孝孺，一字一句的：

&esp;&esp;“让人活的更像个人，总归是不会错的。”

&esp;&esp;方孝孺神不停的变换，让人活的更像人。

&esp;&esp;这句话他不是第一次听陈景恪说起，可却从来没有像今天这般刻过。

&esp;&esp;原来这就是你如此相信自己的原因吗。