过一段时间，但好景不，没几年老朱就采取了制。

&esp;&esp;此后一直到朱标登基，才稍稍放宽了一些。

&esp;&esp;但也只是相对于老朱当皇帝时期宽松，实际上依然在控状态。

&esp;&esp;这倒是可以理解，国家草创，采用哪思想作为统治的基石，还不能确定。

&esp;&esp;为了防止思想界混，控是最好的办法。

&esp;&esp;陈景恪大同思想框架完成，朝廷也确定了选择，就开始有限度的放开。

&esp;&esp;等朱雄英登基，放开的力度就更大了。

&esp;&esp;尤其是洛学的创建，更是标志事件。

&esp;&esp;全国各地的大儒学者云集此，共同研讨学问。

&esp;&esp;当然，朝廷也不是完全放开制，而是在大同思想框架的放开。

&esp;&esp;别的方面依然受到控和约束。

&esp;&esp;目的自然是引导大家，向着大同思想看齐。

&esp;&esp;当然，也能提自己不同的意见，但不会得到国家的帮助，只能靠自己讲学授徒。

&esp;&esp;说白了，大同思想是官方学问，自然会有相应的政策支持。

&esp;&esp;这是历朝历代都在的事。

&esp;&esp;秋战国时期那百齐放百家争鸣，基本没有再现的机会了。

&esp;&esp;因为大一统，不太可能允许思想界大分裂。

&esp;&esp;除非华夏再次分裂……

&esp;&esp;诶，也不是完全没有可能重现。

&esp;&esp;现在大明采用大分封制度，时间了每个王国都会据自己的实际况，对思想行调整。

&esp;&esp;天日久，还真的有可能重现百齐放。

&esp;&esp;但也只是有可能。

&esp;&esp;至少目前，大明朝廷要求思想界必须向大同思想看齐，包括藩属国也不例外。

&esp;&esp;即便如此，大明的文风也变得非常活泼，各思想碰撞产生的火，亮了整片天空。