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大明从挽救嫡长孙开始 第444节(1/3)

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&esp;&esp;岂止是他,在场所有人都丈二和尚摸不着脑。

&esp;&esp;一边打压佛不惜泼脏,一边又敕封大真人,他们葫芦里卖的是什么药?

&esp;&esp;陈景恪回:“陛得知真人去云南后自创派,招收弟广传教思想。”

&esp;&esp;“又扶危救困,凡滇民有大灾患者,咸往求济,无不得所愿。”

&esp;&esp;“为朝廷稳固云南民心立了汗功劳,故赐大真人之号以为表彰。”

&esp;&esp;听到这番话,刘渊然比获封大真人还要激动:

&esp;&esp;“有陛此言,贫纵粉碎骨亦无悔也。”

&esp;&esp;大明初立,才二十岁的刘渊然因才华被朱元璋重。

&esp;&esp;然而那时的他自恃有才,又年轻气盛行事直来直去,后得罪人被赶去了云南。

&esp;&esp;要说心中没有怨言,那是不可能的。

&esp;&esp;不过他并没有自暴自弃,而是专研教思想,开创了派。

&esp;&esp;然后开坛授课,亲传弟就有上百人。

&esp;&esp;在客观上,促了当地的教化工作。

&esp;&esp;现在得到朱元璋的肯定,更是让他觉得自己的付都是值得的。

&esp;&esp;陈景恪话锋一转,:“但陛觉得还不够,你之前传教太过于被动。”

&esp;&esp;“云南多蛮夷,彼辈不通教化,不知有华夏,不知有大明和天……”

&esp;&esp;“真人应该其间传播思想教化人心,使其明了己,服从朝廷理……”

&esp;&esp;“这……”刘渊然有些迟疑,他岂会不明白皇帝的意思,可这与教的清静无为思想相悖啊。

&esp;&esp;陈景恪继续说:“真人创立了派,必然也希望思想能获得认可并去。”

&esp;&esp;“可千年来诞生的派不知凡几,能传承至今的又有几个?”

&esp;&esp;“派不想步了他们的后尘,就必须要传教,要获得属于自己的场。”

&esp;&esp;“云南是佛两家的空白地带,本地的小宗教不成气候。”

&esp;&esp;“而真人先人一步,在当地有了一定的人心基础,正是为派奠基的大好时机。”

&esp;&esp;“此举上不负皇恩,中不负己教化黎民……真人还有什么理由不答应呢?”

&esp;&esp;刘渊然在其中,还有些迷糊。

&esp;&esp;但旁观的张宇初、法正等人,已然明白了陈景恪的真正目的。

&esp;&esp;就是希望佛两家蛮夷群传教,教化人心。

&esp;&esp;两家的人都地松了气,有目的就好,有目的就好啊。

&esp;&esp;有目的就说明朝廷不会真的灭佛毁

&esp;&esp;然后一委屈油然而生,你想让我们帮朝廷教化人心,就直接说啊,为啥又打又骂又吓唬的?

&esp;&esp;难不知人吓人会吓死人的吗。

&esp;&esp;张宇初立即表态:“陈伴读,我龙虎山一脉愿意山,教化蛮夷

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