&esp;&esp;可在这个年代搞剃发，太难了。

&esp;&esp;儒家又多了一项罪名。

&esp;&esp;就在陈景恪吐槽儒家的时候，一个意想不到的人现了。

&esp;&esp;方孝孺。

&esp;&esp;陈景恪很是惊讶，：“方兄，你怎么来了？”

&esp;&esp;方孝孺笑：“景恪能来，我为何不能来。”

&esp;&esp;开了一句玩笑，他才说：“百姓有千万苦，徭役堪称是最苦之一，我岂能不来一观。”

&esp;&esp;陈景恪也不得不承认，他说的很有理，于是问：

&esp;&esp;“可有所得？”

&esp;&esp;方孝孺说：“确有所得，然并非我想要看到的。”

&esp;&esp;陈景恪疑惑的：“你想要看到的是什么？又看到了什么？”

&esp;&esp;方孝孺说：“我想看到的是徭役真正的苦，但这次黄河改惠及河南山东两地百姓。”

&esp;&esp;“征用的役夫，也全都是两地的百姓，他们都是直接受益人。”

&esp;&esp;“所以役夫们并不反这次徭役，反而很兴。”

&esp;&esp;“我是从山东过来的，那里的役夫很多都是自发前来修河堤。”

&esp;&esp;“这简直就是闻所未闻之事。”

&esp;&esp;陈景恪，确实如此。

&esp;&esp;否则如此度的徭役，百姓们早就造反了。

&esp;&esp;正因为受惠的是自己，他们宁愿染病偷懒，也没有产生别的想法。

&esp;&esp;方孝孺继续说：“我由此得一个悟，驭使百姓最好是以利诱之。”

&esp;&esp;陈景恪以为然的：“确实如此，百姓不怕苦不怕累，就怕辛苦付无法获得任何回报。”

&esp;&esp;“关键是某些人还认为这是百姓的福报……”

&esp;&esp;方孝孺接话：“剥削，这就是你所言的剥削可对？”

&esp;&esp;陈景恪说：“对，这就是赤的剥削。不光剥削百姓的劳动力，还试图在神上役百姓。”

&esp;&esp;方孝孺，没有继续说这个话题，而是继续：

&esp;&esp;“本来我以为自己的悟已经很刻了，但了解了你在这里推行的休制度，又有了新的悟。”

&esp;&esp;陈景恪饶有兴趣的：“哦？什么悟？”

&esp;&esp;方孝孺说：“天之，其犹张弓欤？者抑之，者举之；有余者损之，不足者补之。”

&esp;&esp;“人就如那弓，不可时间拉开，也不可拉的太过。”

&esp;&esp;“否则神和都会过度疲惫，非但容易生病，还会降低效率。”

&esp;&esp;“正如这一次修河堤，即便黄河改之后他们会获益。”

&esp;&esp;“可期的劳累，还是让他们临近崩溃。”

&esp;&esp;“驭民亦是如此，役使民力要张弛有度。”

&esp;&esp;“治国也同样如此，法不可太过，否则很容易演变成恶法……”

&esp;&esp;陈景恪是相当的佩服，这人的脑到底是怎么的？

&esp;&esp;竟然这么会联想。

&esp;&esp;“方兄果大才也，某佩服。”

&esp;&esp;方孝孺矜持一笑，转而问：“方才见景恪眉锁，似有难事，不知可方面告知与我？”

&esp;&esp;第177章 蓝玉竟成嘴替

&esp;&esp;陈景恪想了一，发现这件事，或许只有方孝孺才能理解。

&esp;&esp;别人就算不反驳，也大概率不会支持。

&esp;&esp;所以，和他说说也好，或许就有办法了呢。

&esp;&esp;想到这里，他就将自己的想法讲了一遍。

&esp;&esp;“剃发？”方孝孺笑了，说：

&esp;&esp;“我还以为是什么大事，原来是这件事。”

&esp;&esp;陈景恪摇摇，说：“这是小事？发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

&esp;&esp;“须发都直接关系孝了，怎么可能会是小事。”

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