&esp;&esp;这就意味着他们只有一条路：原原本本地照吞噬神战的规则，获取异瞳对伊亚利恩的‘认同’，哪怕这‘认同’浮于表面，甚至只是一个‘彻彻尾’的谎言。

&esp;&esp;但毋庸置疑，作为一个以欺诈为本质的神明，必然知在神战之中什么谎言能说，什么谎言不能说，这是对方擅的领域，同样没有近路可走。

&esp;&esp;伊亚利恩与异瞳的‘自我’天差地别，莫驭信伊亚利恩绝不可能会认同异瞳，他们便稳居‘不败’之地，唯一的难在于，他们得让一个自私自利的恶人，认同‘善意’、‘守护’、‘牺牲’与‘奉献’……

&esp;&esp;第1344章

&esp;&esp;三位参战‘神明’，各有各的自我。

&esp;&esp;伊亚利恩是能为守护世界而付生命的殉者，即便在莫驭的潜移默化谆谆教导之，他已经学会思考，去寻找‘不用自己付生命也能达到目的’的方法，可要是真到走投无路之时，他仍会毫不犹豫地选择牺牲自己，以保住这个世界的未来。

&esp;&esp;奈亚拉托提普是个乐神，祂的目的混沌多变，甚至许多行为中本就不存在逻辑，单纯属于突然间心血来，想什么便去了。万千族在祂中不过都是些能带来乐的蝼蚁，一场充满悲离合、亲近之人的背叛与命运的因果之类狗血的彩表演远比什么能量、猎、新世界更能引祂的注意。

&esp;&esp;异瞳，或者说泽拉克，则是一位自私自利、满谎言、贪得无厌的恶神。当自己与世界被放在天平的两边之时，祂永远只会选择自己，哪怕整个世界化作祸害炼狱，祂也不会眨一睛。

&esp;&esp;异瞳想要捕获伊亚利恩，就得让伊亚利恩同祂、理解祂、认可祂……莫驭相信，异瞳那些被伊亚利恩吞噬、消化的记忆，恐怕都是异瞳有意挑选、准备的，就是为了让伊亚利恩对祂的产生同，甚至同受。

&esp;&esp;圣们从小被光明教会以‘血与火的试炼’为名严格教，实际就是单纯的待，异瞳对这些孤苦无依的孩们从未手留，或许就是为了让他们与‘自己’产生共同语言，一旦祂需要吞噬圣们的灵魂、占他们的躯壳，便能利用圣们的共取得一步先机。

&esp;&esp;然而圣们又怎么会知，他们遭受的才是真实的鞭打、饥饿与寒冷，而异瞳却将他一生之中遭受的些许冷漠、白和老人家朝他扔的衣服当是对自己残忍的待。

&esp;&esp;要让这样一个恶人重拾善念，放屠刀立地成佛，这简直就是不可能的任务。

&esp;&esp;莫驭甚至从中品味了一丝讽刺——要想打败异瞳这个无血无泪的天生坏，却得寄希望于唤起祂心中的善意与柔，而于此同时，异瞳也在利用着他们的同发起着攻——就仿佛冥冥之中有什么超自然的存在正对他们发起嘲笑：“看哪，恶人毫无弱，而心怀善念之人却步步为艰！”

&esp;&esp;异瞳即使在短暂的失利之时，也屡屡能布误导人的陷阱，祂的谎言层层叠叠，对祂产生一丝松懈和同都可能使自己陷万劫不复。

&esp;&esp;“老实说

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