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&esp;&esp;这些标签帮助了人们理解,却也阻碍了人们去理解——就像之前所说,人是一
极其复杂的生
,总有一些人会符合这一张或那一张‘标签’,却又与这些‘标签’所代表的刻板印象格格不
。
&esp;&esp;更不用说,人会伪装、会说谎,会给自己
上一重又一重的面
……所谓路遥知
力、日久见人心,未经时间与生活的考验,很难看透一个人的本
。
&esp;&esp;而且,人还会成
,会顺应环境变化,会被生活中的苦难压垮,也会被片刻的温
救赎……一
场的傻白甜在历经苦难之后可能黑化成幕后黑手,而一辈
尽坏事的罪人也有可能在临死前良心发现,一直陪伴在英雄
边的伙伴可能是
王本人……
&esp;&esp;光是将自己的视野与解读限制在标签之
,是绝对无法理解犹如一层层洋葱般的复杂人类的。
&esp;&esp;就好比‘吝啬’这个标签,无法清晰地说明对方到底是一
不
、利
熏心的葛朗台,还是平日里吃糠咽菜、
打细算抠到不行,却能在关键时刻将全
家捐献
来建希望小学的大善人。
&esp;&esp;人类的作者尚可预测,命运的编剧则更为随心所
;现实永远比小说更加荒诞,因为小说需要逻辑,现实则从不用担忧世人是否能看清真相。
&esp;&esp;莫驭常常看见、听见有人对各
作品吐槽角
转变过大、前后人设割裂,事实上,那些人不过是对骆驼
上添加的一担又一担的重
视而不见,只对着最后一
压死骆驼的稻草大呼小叫罢了。
&esp;&esp;要想彻底地了解一个人,得了解他的过去、他的成
过程、生
环境、他的思考方式与目的……而非简简单单地用一两张放之四海而皆准的“标签”去概括。
&esp;&esp;莫驭自认为是个看人很准的人,但谜题重重、浑
伪装的光明神着实让他看不明白,说白了,他们手中的
报太少,又难辨真假。
&esp;&esp;在莫驭看来,识人,不过是解开一
复杂的方程,需要代
各项数值小心求解罢了。如果等式无法解开,或充满错误,那必然是代
的数值
现了问题——其中必有人为伪造、误导人心的虚假谎言。
&esp;&esp;如今,或许是揭
谜底的时刻了。
&esp;&esp;“老实说,看完那些记忆,我也无法理解异瞳。”伊亚利恩诚恳地
,“他的记忆与
心都过于
暗,我无法
同
受。”
&esp;&esp;莫驭摆了摆手:“理解不代表认同,知悉也不代表认可或否定。我们只需要知
‘发生过什么’,获得更多的
报,以便在接
来的神战中布置好陷阱、
好应对罢了。
&esp;&esp;有些恶人的思维,常人是无法去理解、去想象的。因为他们天生便带着恶意与扭曲,无法沟通、无法
受善意,无法被人心温
。
&esp;&esp;可那又如何呢?我们并不需要去
谅恶人,我们研究他们、对他们了若指掌,不过是为了知
如何抓捕他们而已。
&esp;&esp;如果恶人都会因被理解而被原谅、免受
罚,那又置无辜之人于何地?恶人只该有一条归途——接受他们应得的惩罚。”
&esp;&esp;伊亚利恩笑了:“真不愧是您,那么,就请跟我来吧
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