&esp;&esp;他前思后想，最终还是征得了地母的同意，联系了阿姆特郡的领主大人

&esp;&esp;如今地母陷了两难的境地。

&esp;&esp;南洲商会原本对此漫不经心地睁一只闭一只，在五十年间却逐步变成了苦着脸缴税。

&esp;&esp;继续维持目前虚假的和平，就会继续使光明教会和邪神莎布·尼古拉斯的实力增，逐步侵蚀自己的势力和生存空间。

&esp;&esp;稳定的生活使得商业发展，地母获得了更多人的崇敬与信仰，成为了南洲‘无所不能’的神明，商会/地母堂的人很满意。

&esp;&esp;但如果将邪神的真相展在民众之前，则可能会使自己的信仰来源崩塌，民众陷恐慌，一瞬之间就会让平和的南洲变为邪神的乐园。

&esp;&esp;如今南洲的污染程度，刚好能使光明教会的神术效果最大化。

&esp;&esp;光明教会也不希望污染过于严重，因为他们的神术也无法彻底清除污染，弥撒对于浅层的污染极为有效，几乎可以被称为‘神迹’，但对于重度的污染效果却十分低，一个不好还会被人骂骗。

活稳定了，死亡率降低了，生活无忧无虑了许多，普通人很满意。

&esp;&esp;然而这欺骗，也不是完全无害的。民众在被误导着合理化那些异常的同时，虽然给地母带来了信仰，可也有一半的信仰被邪神取走。

&esp;&esp;光靠自己已经寻求不到路的地母，将视线投向了阿姆特郡。

&esp;&esp;否则，建在虚伪之上的繁华，会在一夜之间崩塌。

&esp;&esp;更不用说那些黑山羊嗣疯狂地收着兽的污染，壮大着自己。

&esp;&esp;于是，南洲成为了光明教会的粮仓和金库，光明教会开始对所有民众收取赎罪税。

&esp;&esp;怎么都是死路一条，区别只有死得慢一些或是死得快一些而已。

&esp;&esp;只是纳布也十分担心，那些事风格迥异，常常无遮拦的冒险者们，会不会给南洲带来更大的危害。

&esp;&esp;光明教会没有揭穿南洲商会的谎言，他们也从中看到了机会，调整了发展的重心与宣传的教义。他们顺着南洲商会的谎言编撰去，加了光明神的分，合理化‘污染’的存在，‘污染’成为了人人都可能产生的‘罪孽’的象征，现了‘污染’的人，那必是在某个时刻犯了‘罪孽’，没有关系，钱弥撒、缴‘赎罪税’赎罪即可。

&esp;&esp;邪神们来自于这个世界之外的时空，祂们有的权柄不属于这个世界，但是吞噬这个世界的同质权柄，却可以壮大祂们的力量。

&esp;&esp;兽的度降低了，讨伐的难度减小，没那么容易受伤或死亡，冒险者、佣兵们也很开心。

&esp;&esp;“让阿姆特郡的冒险者南洲，可能会打破一切的平衡，但是不破不立，多次创造奇迹的他们，或许能够打破目前每况愈的僵局，为南洲带来新生。”这便是之前地母给予纳布的指示。

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&esp;&esp;自己的谎言把柄在别人手中，打又打不过，那还能怎么办？只能陪着笑脸钱，告诉自己“和气生财”。

&esp;&esp;而那位森之黑山羊莎布·尼古拉斯，也对执掌着生育权柄的地母表现了极大的兴趣。